Вот что делайте, когда будут приходить смущающие вас внутренние недобрые движения: тотчас сходите вниманием в сердце, и стойте там, отталкивая нападающие дурные движения и напряжением воли и паче молитвою ко Господу. Что бывают нападки, в этом нет вины; но когда вы не оттолкнете их и займетесь ими, и сочувствие допустите, то тут ваша вина. Сердце от этого нечистым делается и теряет дерзновение пред Господом. Блюдите сердце.
Духовный отец сказал вам, что все пройдет. Это правда. Потому не отчаивайтесь, встречая такие сильные нападки. Однако ж поблажки себе не давайте. Обращайтесь с собою, как злая мачеха с падчерицею. - Рабу свою - плоть, которая лезет в госпожи, смирите в пище, в сне, в труде телесном и наказанием телесным.
Что это вы сказали, что в вашем благочестии много искусственного, - занятого отвне, - от семейных примеров и обычаев. Слово это приложимо только к внешнему благочестию. Внутреннее же ваше всегда было искренно. - Благодарите Бога, что возросли в таком семействе. И держите все, чему навыкли, заботясь при том, чтобы внешнему соответствовало и внутреннее.
Мужайтесь, боритесь, терпите, молитесь! Покров Божий буди на вас!
Ваш доброхот Е. Феофан. 26 февр. 91 г.
972. Пособие к Богомыслию
Для того, чтобы ум держался в Богомыслии, - соберите несколько кратких молитвенных воззваний, - затвердите их - с пониманием и чувством. - Вот для примера: 1) 24 молитовки св. Златоуста, что находятся в молитвах на сон грядущим; 2) просительную ектению превратите в молитовки, так: день весь свят мирен и безгрешен даруй мне Господи; по сему же образцу и прочие слова ектении; 3) из 50 псалма, - до воздаждь ми радость спасения. И повторяйте их мысленно, как только потреба - весь день и ночь.
Вот из просительной ектении.
1) День сей весь совершен, свят, мирен и безгрешен даруй мне Господи (вечером: вечер сей; ночью: нощь сию).
2) Ангела мирна, верна наставника, хранителя души и тела моего, даруй мне, Господи!
3) Прощение и оставление грехов и прегрешений моих даруй мне, Господи!
4) Доброе и полезное душе и телу моему даруй мне, Господи!
5) Прочее время живота в мире и покаянии скончати даруй мне, Господи!
6) Христианскую кончину живота и добрый ответ на суде Твоем даруй мне, Господи!
Подобные же молитвенные воззвания можете набрать себе из псалмов, какие более соответствуют вашему настроению и вашим потребностям духовным. Если будете повторять их с соответственными мыслями и чувствами; то, делая это, будете переходить от созерцания к созерцанию, как бы ходя по цветнику от одной клумбы к другой.
И молитвенное правило - вечернее и утреннее можете справлять этими краткими молитовками: для продления же стояния на молитве, - повторяйте каждую по 3 и 5 раз.
Да поможет вам Бог установиться во внутреннем покое.
Ищите и обрящете.
Не будьте равнодушны к своему состоянию.
973. Степень значения чувства к Богу. Разрешение недоумения о Лк.9:60. О посылаемых книжках
Милость Божия буди с вами!
Очень вам благодарен, что вы еще помянули о прежнем вашем состоянии духовном и попроще его охарактеризовали.
В прежнем же письме оно так у вас изображено, что невольно возбуждало опасение за вас, несмотря на мою уверенность в прочности вашего нравственного строя. А как теперь вы пишете, то это настоящий чин жизни. Только ваше определение значения чувств религиозных в жизни поправьте немного.
Исключительный отдавать чувству вес, не право, но и то не право, на чем вы остановились - на твердости намерения держаться единого на потребу. И то и другое надо, с прибавкою еще третьего - яснозрения дела спасения. Сии три, когда бывают в соразмерной силе, порождают и поддерживают быстрое течение путем спасения. И нельзя сказать, какое из сих действий значительнее. Чувство к Богу влечет, ревность течет, а ясноведение дела дорогу указывает.
Молитвы - вопль к Богу из сердца; как тут обойтись без чувства. И у Премудрого Бог глашает: сыне, даждь ми сердце. Доброе настроение сердца отзывается тихим радостнотворным чувством, подобным чувству здравия. Когда я применял к вам слова: помяни откуда ниспала еси, разумел не падение в грех, - избави Господи, - а прежнее мирное настроение сравнительно с описанным вами, - бурным и неукротимым.