Простите и о мне Бога молите! С преискренними благожеланиями вам пребываю Феофан, Еп. Тамбовский ваш всепокорнейший. 14 июня.
1057. Ответ на думы об устройстве своей земной участи
Христос воскресе! Бог в помощь, Н-лай В-вич! Спасайтесь!
Настращали вы меня. - Вот и посматриваю, как бы отлагательством ответа не забыть об ответе, как забываем и вообще дело спасения сим же способом. - Благослови вас Господи и даруй нам мир!
Вы все гадаете об устроении себя. - Бросьте думать, а только смотрите под ноги и около. Господний путь устрояется незаметно, - не с усмотрением, как хвалятся хвалящиеся благоразумием. Он приходит сам собою. Вступив в него, только дивиться будете, как все устроилось. Так и порешите. Вы прописали сами решение, - для спокойствия родителей надо быть здесь!!! - Тут все решено. Се заповедь есть Божия. Нарушением заповеди еще никто в свете не загадывал угождать Богу. Чуете. Вы хотите удалить сие препятствие. Подождите. Оно само собою удалится. - Тогда буди воля Божия. А до того времени думать и гадать значит попусту тратить время. - Пожить немного в монастыре добре. А дома разве нельзя устроить монастырь? Настоящий монастырь - дома у себя. Когда привыкнете жить по монастырски дома, - и в монастыре будет любо. - А теперь-то вы, позвольте спросить, на погибельном пути стоите?!! - Какая помеха вам спасаться?! Веровать право, заповеди исполнять, да св. таинствами освящаться, да мысли блюсти, да чувствами сердца править якоже подобает, и проч. и проч. Помоги вам Господи во всем! Это я так вам пишу шутя. А там сами, как знаете. Всяк за себя даст ответ.
С истинным почтением и искренними благожеланиями честь имею быть Вашим присным молитвенником Феофан Еп. Тамбовский. 14 мая.
1058. Борьба со спиритами и материализмом
Бог в помощь! Спасайтесь! Добрейший Н-лай В-вич!
Меня занимал Бюхнер. Теперь занимает спиритизм: противоположности. Но тот и другой - злые враги Божии, губители человечества - слепотствующего!
Нарочно выписываю все книги спиритов, чтоб ознакомиться с ними покороче. Трудно судить по отзывам других.
Между тем с материализмом тоже боремся. Так вообще порешить ничего не стоит, а как коснешься частностей, куда как трудно. - Много надо пересмотреть! И есть пункты замысловатые. Геология стоит на дороге, - и есть большой камень, который нескоро сдвинешь, тем более, что трудно ее самую изучить. Мы, провинциалы, что можем сделать. Следовало у вас там завесть целое общество апологетов. И писать, - и писать. А мы что можем?
Ваш богомолец Феофан, Еп. Тамбовский. 16 июня.
1059. О своих проповедях
Бог в помощь! Спасайтесь! Н-лай В-вич!
Мира вам желаю! - Очень вам благодарен за проповеди доставленные. С прошедшею почтою получил. Как будто они похорошели. Верно ваше усердие к напечатанию придало им лишней красоты. Думается даже, что теперь так и не напишешь. Хоть все они писаны вечером под службу, или даже утром пред обеднею. - Давно уж не говорю проповедей. Расслаб. Теперь чувствую себя крепче, и как бы не начал опять говорить. - Присылайте поскорее по транспорту. Может быть потребуются. - Чего ради вы не пишете ничего про текущее. Грех. Мне надо знать истину. Ибо много ходящих пустых мыслей, кои управлять на прямую дорогу мое дело. Кажется, это вы упустили из виду.
Ф. Е. Т.
1060. Ученая забота едучей рака. О переводе Библии с еврейского
Бог в помощь! Спасайтесь! Н-лай В-вич!
Благодарствую за хлопоты. Помоги вам Господи во всем - во всем. По всему вижу, что вы крепко заняты, - и заняты тем, что иссушает душу. Такого свойства - ум. Уж это лукавство как закрадется в голову, все жилочки вытянет. Едуча забота житейская. Но забота ученая - едучей самого рака. - Истинно так. Медицина верно об этом и не думает.
О еврейском тексте вам кривотолк говорят. Другое дело справиться ученому или переводчику, а другое дело весь текст издать с еврейского.
Ради нескольких текстов творить ее не следует. Настоящий перевод еще не издан, - а не настоящий уже печатается. Печатаемый читается, читаемый усвояется. Синод после издает свой. С еврейского ему издать никак нельзя - и выйдет разница.