Милость Божия буди с вами!
Добрейший Н-лай В-вич!
Получил брошюрку и книги. Псалтирь с замечаниями на нее о. Михаила. Приношу благодарность. Брошюрка о браке хороша. Но мне думается, что, не пуская ее в продажу, - хорошо бы разослать ее членам Государственного Совета, чтобы повлиять на их решение.
У меня правый глаз закрывается. Сначала я не обращал на это внимания, но теперь начинаю робеть. Глаз наполовину слабее левого. Се - как пишу, все ясно. Но если оставлять в том же положении прижмуря левый глаз, то правый не может читать написанного. Надобно приблизить его к бумаге наполовину, тогда он разбирает, но писанное все же не так ясно. Что это? Боли никакой нет, и никакой тяготы. Верно это растет катаракт.
Благослови вас Господи всяким благословением.
Будете у Бурачковых, поклон им передайте.
Ваш богомолец Еп. Феофан. 12 марта 1879 г.
1128. О результатах совещания с глазным доктором. Плевелы Редстока. Отказ от предлагаемой службы в Японии
Милость Божия буди с вами!
Добрейший Н-лай В-вич!
Христос воскресе!
Вы верно теперь в Питере, и пишу, - и главное о глазе.
Глаз никакой боли не имеет, а только ослабел и наполовину против левого хуже видит. В Тамбове есть один доктор - тамошняя знаменитость - у немцев учился. Я - туда. Знаменитость в два приема исследовала глаз - и просто при дневном свете - и при лампе с какими-то стеклышками. И нашла, что в глазе началась катаракта.
Итог поездки: сидеть и ждать, пока ослепнет правый глаз. Тогда подрезать катаракту, - и зрение может воротиться, может быть в прежней силе, а может быть и не в прежней. Потом будто и левый начнет слепнуть, - и с ним должна пройти та же история. Всяко в настоящее время ничего не остается, как сидеть у моря и ждать погоды. Для операции надо будет отправиться в Москву.
Красавица, которую вы видели в дороге, думаю, есть Нарышкина - прежде Чичерина. Она писала, сколь шибко растет Редстоково прельщенье, - и все среди высших. Слушающие его совсем отпали от Церкви. Доведите о сем до сведения владыки. Если угодно, я доставлю выписки из писем ее.
Владыка ваш пишет к тамбовскому, что о. Николай японский просит предложить вышинскому, не согласится ли он потрудиться в Японии. Вышинский отписал тамбовскому, что не хочет: поясница грызет. Слепому куда ехать? А потом отписал то же и питерскому.
Всех вам благ от Господа желаю.
Ваш богомолец Еп. Феофан. 24 апреля 1879 г.
1129. Хлопоты о пресечении пропаганды Редстока. По делу о признании раскольничьей иерархии. Религиозные чтения по домам
Милость Божия буди с вами!
Насилу отозвались. А я думал, что вы уж и не знать, куда улетели. Ну - вот теперь извольте ратовать дома.
Выписка о редстокистках - се! Увидите, что она очень много сказывает и крайне нужное владыке. Мне думается, что гораздо лучше все рассказать владыке, чтоб он все знал; только просить его не сказывать никому решительно, ни кто писал, ни кто передал писанное. Зная все, он осторожнее будет действовать. Имена, о коих писано, я вынес из строк и поместил особо. - Останется вопрос, почему я не написал владыке? - Говорите: уверен, что ему гораздо больше все известно, к вам же написал так по-приятельски. - А вы владыке передаете, потому что сведения те считаете очень важными. Хоть владыка и знает все, но обновит знание и удостоверится, что оно обще-известно: - Если вздумаете сказать, то нужды нет переписывать; а если раздумаете, то надо переписать всю выписку. Имена оторвать надо, - и оторванные передать.
Видите, вся беда, в попах молчащих! - Надо гайдуков нанять и всех их пооттаскать за аксиосы.
Московский - не может быть еретиком. Но имеет свои взгляды на некие вещи. Дело не о том, чтоб дать раскольникам иерархию, а признать существующую у них. Это не Синод признает, а правительство. Для Синода же их иерархия все будет оставаться мирянскими чинами. Правительство спрашивает не о том, чтоб Синод признал ее, что не возможно, а о том, не будет ли пагубы от сего для православных. Это суть вопроса. Ответить можно и да, и нет, не нарушая православия. Дело внешнее. Может быть от сего вред, и может быть польза. Правительство поможет раскольническим архиереям забрать в руки мирян-раскольников. Ибо теперь они власти большой не имеют. А потом собьет архиереев в православие. Тогда за архиереями и миряне оправославятся. Теперь же действие на раскол идет в раздробь. - Се польза! И вреда будет. На первых порах все полураскольники к ним пристанут. Может быть и из сектантов раскольничьих иные к ним обратятся. Как это сразу обнаружится, то может ужаснуть. Но потом может пойти обратное действие. - Пиша это, балагурю. Мнение мое - contr-раскольнической иерархии. Потому я не принадлежу к макарьевской партии.