Что же мудреного видите вы в словах Лествичника? Душа не от тела имеет бытие, а получает его вместе с телом, - и для того, чтобы жить с телом. А смерть придет разлучить их. И дивно, как душа будет жить без тела, привыкши с телом жить. Разлучение души с телом есть наказание, и оно должно быть чувствительно.
Святые, по причине тесного общения с Господом или мало, или совсем не ощущают сего неудобства.
Благослови Господи благополучно совершить вам путешествие в Москву.
Сестра ваша написала вам пустой слух. Вышу можно променять только на Царство Небесное.
Здоровье мое общее не худо. Но глаз мой все слабеет, и очень вероятно совсем ослепнет, к чему я и готовлюсь.
Спасайтесь! Благослови вас Господи всяким благословением.
Ваш богомолец Еп. Феофан. 20 нояб. 74 г.
1222. Об исполнении семейных обязанностей. Бесплодное уединение
Милость Божия буди с вами!
Благодарю вас за благожелания. Желаю и вам всего доброго!
Кто в семье живет, тому и спасение от семейных добродетелей. Но ведь дело не в том, чтобы все представить в отличном виде, а чтобы сделать все зависящее. Коль скоро все сделано, нечего себя мучить. Конечно и спустя рукав не следует действовать, но и томить себя не след, предоставляя все Господу.
Что в заведениях дети становятся не те уже - что делать? Время мудреное. При всем том нельзя думать, чтобы все внушаемое им пропадало, или пропало. Все остается и в свое время принесет плод. Вы своего не оставляйте, чем можете содействуйте тому, чтобы они не совсем сбились с дороги; а успех все от Господа. Молитесь более, помогайте нуждающимся более, их молитве поверяя детей. Эта молитва сильна.
Спаси вас Господь и помилуй!
Вы помянули о превосходстве уединения. Хорошо оно. Но ведь можно сидеть за стенами, а умом не знать, где быть. След., само по себе оно ничтожная вещь!
Прошу ваших молитв о мне многогрешном. Благослови вас, Господи!
Ваш богомолец Еп. Феофан. 9 генв. 75 г.
1223. Как пользоваться минутами уединения
Милость Божия буди с вами!
Вот и одни, а скучаете! То скучаете, что много разволоки, а когда остались одни, не знаете, как время наполнить. Минутами уединения надо пользоваться, обращая их исключительно на дело Божие - молитву и богомыслие. Эти же занятия, коль скоро хоть немного исправно идут, не дадут скучать. Ибо от них источается духовное утешение, которого не может дать ничего на земле. Я разумею то, когда при чтении, напр., Евангелия рождаются вопросы, и когда по должном углублении душа найдет им удовлетворительное решение. В этом много утешения духовного. И тем это приятнее, что один успех раздражает на большее, а там приходит и навык к таким занятиям. Душа тогда широка станет, быстролетна и многомысленна.
Благослови вас Господи трудиться. Монахам дело - помыслы очищать; а у мирян главное - намерения при делах исправные держать; а уж до чистоты куда им. И Бог не взыщет. Не таковы порядки у них.
Спасайтесь! И о мне многогрешном Бога молите!
Ваш богомолец Еп. Феофан. 6 февр. 75 г.
1224. О борьбе с миром
Милость Божия буди с вами!
Что с миром нельзя помирить Евангелие, - это знал Господь, давая заповеди; но нигде не сказал, чтобы можно было делать уступки миру. Уступка - измена Господу.
Надобно только различать явную заповедь от того, что не определено заповедью, а оставлено нам на свободу. В последнем случае меру уступки определяет благоразумие, которое иногда и требует сего.
Борьбы же прекращать не следует, а следует только изворачиваться в средствах. Одно не берет, другое придумать, паче же молиться Господу, чтобы и вразумлял и силу давал.
Благослови вас, Господи!
Ваш богомолец Еп. Феофан. 20 мая 75 г.
1225. Об успехах в духовной жизни
Милость Божия буди с вами!
Благослови Господи ваше богомольное путешествие. Прошу помолиться и о мне многогрешном пред святыми Божиими.
Успевает ли кто в жизни, и на сколько успевает, этого заметить не дается, потому что иначе всякий сам съедал бы себя с глаз. Неведение это держит в страхе и постоянно подновляет ревность, уверяя, что ничего еще не сделано, и что след. надо снова начинать.
Снова начинать - такой закон духовной жизни. Каждый день надо считать первым днем жизни в страхе Божием, - заднее все забывая, кроме грехов, о коих всегда надо каяться.