Моисей, ударившись в составление законов, покинул лагерь, и обосновал свой шатёр на горе Муза и вот уже сорок дней пропадал там1. Не желая, чтобы ему мешали, он под страхом смерти запретил всем беспокоить его и даже охрану разместил у подножия горы. Что он там делал все эти дни, Аарон не знал, может, действительно законы писал, а может ещё что, ну а в лагере народ решил отмечать праздник священного быка Аписа. После удивительного перехода по дну Красного моря, вера
1.Библия. Исх.24:18
евреев в Бога Иегову возросла неимоверно, но люди, живя в Египте много лет, впитали культуру египетских богов и не желали их забывать.
Как бы там не было, но египтяне и евреи, чтили бога-покровителя быка Аписа, как символ стабильности жизни, и ежегодное празднование в честь его, выливалось в один из наиболее весёлых праздников, в ходе которого люди просили быка Аписа бать им стабильную, а главное сытую жизнь.
За несколько дней до праздника люди изготовили изображение молодого бычка Аписа и, установив его на построенный помост, попросили Аарона освятить идола1.
– Лучше бы я этого не делал, – подумал Аарон, – может быть, всё бы и обошлось.
Сразу после освящения начался праздник. Люди измученные тяжёлой походной жизнью, на время забыли о ранах, болезнях, голоде и словно окунулись в свою прежнюю жизнь. Повсюду слышались песни, начались танцы, весёлые шутки2.
Праздник был в разгаре, когда в лагере появился Моисей.
– Словно чёрт принёс его именно в этот день в лагерь, – подумал Аарон, – и не мог он задержаться на горе ещё денёк.
Первым делом Моисей накинулся на Аарона.
– Как ты идиот посмел освятить тельца, – кричал он, – или ты не понимаешь, что мы должны всеми способами выбивать из сознания людей любых богов кроме нашего еврейского бога Иегову. Сегодня они празднуют Аписа, а завтра они захотят вернуться в Египет. Разве так сложно запомнить, что у народа должен быть один бог и один его пророк Моисей.
-Люди, – кричал Моисей, забравшись на помост, – вот законы единственно правильного бога Иеговы, которые он через меня дал вам навеки3.Я приказываю вам разойтись. Идите и займитесь делом.
Тут то и всё началось. Старый Исаак, взобравшись на помост, обратился к народу,
1.Библия, Исх.32:5,6
2.Библия. Исх.32:18
3.Библия. Исх32:15,16
который явно не хотел прекращать праздника.
-Люди, – крикнул Исаак, – разве мы не свободны в своём выборе? Разве мы не имеем права верить и почитать тех богов, которые нам по душе? Почему кто-то должен приказывать нам верить или не верить по своему усмотрению?
Подгулявшая толпа рукоплесканиями встретила речь старого Исаака, а Моисей, видя, что его не хотят даже слушать, вдруг столкнул бычка Аписа с помоста.
-Убирайтесь отсюда бестолковый народ, – с угрозой в голосе закричал он.
Не дав ему продолжить, Исаак в свою очередь так толкнул Моисея, что тот полетел за быком Аписа вслед. Его каменные скрижали, на которых Моисей написал законы, выпали из рук и разбились1.
Аарон кинулся поднимать Моисея, но во вспыхнувшей потасовке досталось и ему и Моисею и его телохранителям.
Моисей был в ярости.
– Меня, – кричал он, когда его вытащили из толпы, – помазанника самого Бога, меня, спасшего всех от гибели, меня, умнейшего человека современности, побили простые мужики? Иисус Навин, где ты?
Лицо его было перекошено злобой.
– Где твои лоботрясы? Живо собери мне пару сотен.
Иисус Навин не тал рассуждать. Он никогда не видел Моисея в такой ярости и быстро исчез, выполняя приказ.
Аарон, видя, что дело может кончиться плохо, стал успокаивать Моисея.
– Не горячись Моисей, – начал он, – каждый человек имеет право
1. Библия. Исх.32:19
От автора. Скрижали – каменные плитки, на которых по библии, Бог написал десять основных законов для евреев. Согласно библии Моисей разбил их на кусочки собственноручно. Непонятно как он мог поступить так с божьими письменами. Но не в этом суть дела. В 1902 был найден высеченный на камне *Кодекс Хаммурапи*, царя Вавилона жившего 2000 лет до н.э. Этот камень вы можете увидеть в Луврском музее. В этом кодексе содержатся законы, которые *вдруг*, через много лет ложатся в основу *закона Моисея*. На лицо очередной плагиат великого пророка Моисея.
выбирать себе бога.
Моисей оборвал его.
– Дурак ты Аарон, – заорал он, – дурак потому, что не понимаешь, что дело не в Боге, а во власти. Эта толпа должна верить в того Бога, на которого укажем им мы и если сейчас мы не покажем народу кто здесь хозяин, то завтра нам не только бока намнут, но и вышвырнут отсюда к чёртовой матери. Я не позволю им выбирать себе бога, и сейчас они убедятся, кто здесь бог, а тебе, если не поддержишь сейчас меня, я снесу голову не задумываясь, что ты мой брат.