1.Корей – библейская личность, двоюродный брат Моисея и Аарона.
страдания. Ой, ой, ой какая жалость. А вот Моисей говорит обратное, чем твёрже мы будем управлять этим стадом, тем больше они будут слушаться.
Авиуд, коротко размахнувшись, ударил Елеазара в челюсть, от чего тот, как подкошенный свалился на пол. Аарон кинулся к Авиуду по виду, которого было видно, что он на одном ударе не остановиться, а Елеазар поднялся и, пятясь к выходу, процедил сквозь зубы: – Ну, мы ещё посчитаемся братишка.
– Иди иди к своему Моисею, – сказал Надав, а Аарон, расстроенный дракой сыновей, не знал, что предпринять и только держал Аиуда.
Если честно, то Аарону и самому не нравилось поведение Моисея в последних событиях, но если ещё честнее, то он чувствовал, что все разъедающая зараза власти начала захватывать и его душу. Если первое время после бегства из Египта он каждый день вспоминал прошлую жизнь, свою землю, своих волов и ему до боли в сердце хотелось вернуться к прежней жизни, то теперь это куда-то ушло, и он больше не думал об этом. Аарона всё больше захватывала работа по управлению народом, а то почтение и страх, с которым люди относились к нему начали мёдом ложиться на сердце.
А может быть прав Моисей, говоря, что народ в своей массе глуп и не понимает что хорошо для него, а что плохо и что только они, богом избранные лидеры, могут обеспечить его счастье и процветание. Пусть это счастье наступит не сейчас, пусть многие не доживут до того светлого дня, но без жертв невозможно построить будущее.
А может прав его брат Корей, обвиняя его Аарона и Моисея в узурпаторстве и тирании1. Может быть, он прав, утверждая, что на костях тысяч и тысяч людей невозможно построить счастливое будущее и что Моисеевский план захвата плодородных чужих земель если и удастся, то только ценой огромных жертв и то без всякой гарантии, что в будущем их не вышвырнут от туда местные аборигены. Может быть прав Корей, утверждая, что только родная земля, на которой жили и умирали их предки, может обеспечить ту силу в их народе, которую не сможет победить ни один
1.Библия. Чис.16:3
захватчик и это сила и глубокие корни любви к Родине всегда помогут народу пережить самые тяжёлые времена в его истории.
Может быть и так, но сейчас как поступить? Идти назад в Египет? Корей не убивал и его Фараон простит, а меня?
– Эх, жизнь, – вздохнул Аарон и набросился на Авиуда, – ты зачем Елеазара ударил, а? Он твой брат и вы обязаны уважать и любить друг друга, а вы как собаки.
– Да мало ты его бил в детстве, вот и приходиться сейчас восполнять, – ответил Авиуд, – зверь какой-то, а не брат. Только и думает, кого убить и где украсть. В кого он такой не пойму?
– Да что тут не понять, – промолвил Надав, – в дядю своего, в Моисея.
– Ну, ладно, хватит вам брата ругать, помогли бы ему определиться в жизни, молодой он ещё, многого не понимает, – оборвал их Аарон, – а с пьянкой прекращайте. Ничего исправить нельзя, жизнь продолжается и надо вам браться за ум.
Аарон встал и не найдя больше что сказать пошел к себе.
Глава 21.Елеазар
– Ну подождите, – твердил про себя Елеазар направляясь к Моисею, – я вам покажу как бить меня. Ещё братья называются! Народ, видите ли, им жалко, а меня нет.
Подождав пока Моисею доложили и пропустили к нему, Елеазар уже составил план, как рассчитаться с братишками.
– Чего тебе? – недовольно спросил его Моисей, отрываясь от чтения папируса.
Елеазар ещё раз подумал и, не сомневаясь больше, правильно ли он делает, стал рассказывать.
– Надав и Авиуд собираются вернуться в Египет, – начал он, – сейчас в своём шатре они и отца уговаривают уйти с ними. Говорят так же, что ты прохвост и здесь делать нечего.
– Ну, а отец то что? – помрачнев, спросил Моисей.
– Да он не соглашается и пытается их отговорить, но они стоят на своём и решили уходить.
– Ну, а ты что думаешь? – распорядившись найти Иисуса Навина, – спросил Елеазара Моисей.
– Так что тут думать! Что я забыл в этом Египте? Кто я был там? А здесь, благодаря тебе дядя, я стал настоящим человеком.
Моисею понравился ответ Елеазара и он, улыбаясь, потрепал его за плечо.
– Ну, а в Бога нашего Иегову ты веришь? – спросил он Елеазара с хитринкой в голосе.
– Верю, еще, как верю, – заторопился Елеазар.
– И на смерть за эту веру пойдёшь?
– Пойду дядя.
– Ну и дурак тогда, – с ударением сказал Моисей.
– Как это? – не понимая, спросил обескураженный Елеазар, – это же наш Бог и мы должны умереть за него.
– Да вот так племяш! Сегодня нам выгодно верить в Иегову, и я верю, а завтра, если надо будет верить в богов египетских и ругать Бога евреев, то я сделаю это не задумываясь. Бог это просто идея и если меняется ситуация, то необходимо менять и Бога. Для тебя должен существовать один Бог, я твой дядя и ты должен служить тому Богу, которому я скажу тебе служить. Понял?