Мнение о существовании Бога, как и противоположное по смыслу мнение о Его несуществовании (как о том нам утверждала компартийцы СССР) — не предмет ВЕРЫ, в том смысле, что к предмету веры относятся все мнения, содержание которых не удается проверить экспериментально или доказать их логически на основе выявленных общих и частных законов бытия Объективной Реальности.
Что касается доказательств Бытия БОГА, то не следует их искать в наследии каких бы то ни было философских или религиозных трактатах и теориях. Поймите, люди добрые, ни Пифагор, ни Кант, как впрочем ни один из богословов, а так же физиков теоретиков и физиков экспериментаторов — нам в этом вопросе не помощники.
Если Вы хотите общаться с Единым, то следует обращаться к Нему — БОГУ непосредственно, сообразуясь с представлениями о том, что является нормальной этикой, или, если точнее — нравственностью, царящей в отношениях между двумя субъектами, обладающими во-первых, — Свободой Воли, во-вторых, — РАзУМОМ. В противном случае ждать ответа от того, кто по твоему суждению объективно не существует по меньшей мере просто глупо.
Уверяю Вас если вы к Нему обратитесь, то Он вас не только услышит, но и при помощи Безграничной Образной Гармонии и через "язык" ЖiЗНИ-РЕЧЕНЬЯ ответит Вам, ибо если один субъект обращается к другому с уважением, зная о том что Он не какая-то эфемерная константа, а Сущая Личность, то сообразуясь со своими представлениями о нормальной этике, второму субъекту будет просто-таки неэтично отвергнуть первого, по крайней мере, при его первом обращении к себе. Дальнейшее же общение между двумя личностями будет происходить только после того, как оба субъекта выработают признаваемую ими обоими этику взаимного общения!
С другой стороны естественно, что для материалистов-атеистов "обработка результатов" такого "эксперимента" действительно невозможна. Ведь если стоять на общих методологических позициях современной позитивистской науки, где критерии объективности основаны на многократной повторяемости результатов одного и того же эксперимента и статистической обработке полученной в его ходе базы данных — "эксперименты" подобного рода заранее обречены на провал.
Понимаете о чем я? Думаю что да!
А между тем объяснение этой несостоятельности методов науки в решении вопросов связанных с духовностью лежит именно в области нравственности (этики): если обращение исходит от разумного, то и ответ Вышнего РАзУМА будет адресным — к разуму вопрошающего. Если же разум вопрошающего "экспериментатора" отказывает БОГУ в Его праве на разумный ответ, сообразующийся с личностным развитием вопрошающего, вывод у материалистов, согласитесь, будет один: "Бога нет". Сие просто неизбежно! Но поскольку Бог воистину дает непосредственно каждому доказательство Своего Бытия непосредственно этически, то каждый религиозный "эксперимент" в своем роде неповторим и уникален. Поэтому обработка результатов такого общения на основе методов, вполне работоспособных в естествознании и в парапсихологических экспериментах, заведомо дает предопределённо ложный результат. Единственное жизненное доказательство бытия БожиИго состоит в очень простом этическом соотношении, выражающемся в статистике жизненных случаев:
Жизненные обстоятельства изменяются в соответствии со смыслом молвы и молитвы обращенной к Вышнему!
Если человек, верит в объективную данность Божьего Бытия, при этом признавая за Ним право обращаться и к нему самому через: его совесть, через других людей, а так же на "языке" жизни-реченья — обусловленного существованием объективной реальности, то отвечает он (человек) Ему посредством своих помыслов и данностью свершаемых им дел.
Так что отрицание доказательств бытия Божьего, обусловлено не их объективным отсутствием, а нравственно-этической неприемлемостью для того субъекта, которому они предъявлены к осмыслению.
То есть реальные доказательства бытия Божия вполне отвечают критериям практической проверки гипотетических предположений, выдвинутым атеистами в философии диалектического материализма.
Но всем нам — други и недруги, стоит ясно осознавать тот очевидный факт, что получение такого рода доказательств Его бытия — не эксперимент, по завершении которого все можно скомкать и переделав, попробовать снова совершить "связь", при этом продолжая свое житие в прежнем русле. Ведь общение с такой Личностью — это обретенная возможность войти в качественно иной ОБРАЗ ЖiЗНИ, который по латыни называется религией ("связь"). То есть религия представляет собой обоюдосторонне направленную осмысленную связь двух личностей, хотя… от этой возможности возможно и отказаться, поскольку Бог не насилует никого даже Истиной своего бытия. С другой стороны, каждый должен четко понимать еще один момент — после обращения-общения с Богом к прежнему образу жизни ему уже вернуться не удастся: даже после совершенного индивидом отказа от религиозной жизни, ибо отныне его больше не будут оберегать от того, от чего его защищали прежде, по простоте его душевной! Помните о том, перед тем как начать ЖИТЬ ПОЛНОЙ МhРОЙ сообразуясь с Промыслом Божьим!
Итак…
"Вера в Бога" возникает тогда, когда в душе человека нет места ВЕРЕ БОГУ как наилучшей из Личностей в окружающей его Объективной реальности, т. е. тогда, когда ему — человеку, необходимо объяснить что-то, что выходит за пределы его собственного мировосприятия и освоенного знания.
Иными словами когда в общении, наступившим между двумя субъектами, вступает некто третий — ("в"), то связь (общение) между двумя Свободными Волями разрывается, а религия — вырождается в тот или иной обряд, который независимо от своего названия является церемониальной магией созданной на основе устных и письменных преданий об имевшем место в прошлом реальном или же мнимом религиозном опыте той или иной человеческой личины.
Дабы Вы, читатель, в дальнейшем не путались в понятийных образах того что такое БОГ, а что подразумевается под словами: Бог-Боги-эгрегор — рассмотрим данный вопрос согласно НАШЕГО мhра-понимания. Для это, нам для начала предстоит освоить информацию по поводу того что из себя представляет аура?…
Аурой, в общепринятом понимании, принято считать свечение вокруг физического тела человека, видимое при определённых обстоятельствах.
Человек существует во времени и пространстве, как конгломерат взаимосвязанных процессов. Он постоянно меняет некий объём рядом с собой, насыщая его теплом, испарениями, энергетическими потоками. Человек дышит, насыщая кровь кислородом, перерабатывает и усваивает пищу, эмоционально реагирует на окружающую обстановку. И все процессы, произходящие в физическом теле человека (каждая клеточка-электрохимический "завод"), сопровождаются различными энергетическими потоками, которые насыщают окружающее пространство, взаимодействуют друг с другом и с окружающей средой.
Видимый глазом диапазон этого взаимодействия — это первые ступени этапа распознавания ауры. И он представляет собой взаимодействие излучений человека с фотонами света. При небольшой тренировке глаз и при достаточной освещённости окружающего пространства её может видеть любой, то есть видимый диапазон Ауры в отсутствии полной темноты доступен каждому. В основе видения для новичков лежит обучение особому способу дыхания и фокусировке взгляда.
Большинство мастеров, гуру и прочих мистерийных учителей, неисключая кстати адептов всевозможных христианских церквей — делают из ауры секрет, создавая завесу какой-то тайны, но стоит понять её всеобщую доступность, как тайна исчезает.
Аура человека определённым образом реагирует на все происходящие вокруг него процессы, и это видно. При определённой тренировке своего видения, по ауре человека можно определить состояние и намерения. Первое, что обнаруживает занимающийся, это наличие у всех наблюдаемых светящейся полосы вокруг тела, особенно вокруг головы и плеч. Её величина и интенсивность зависит от многих условий, в том числе от индивидуальных способностей видящего и наблюдаемого, времени наблюдения, освещения и тд., но не в этом суть. Дело в том, что занимающийся чётко и осознанно фиксирует, что пространство вокруг объекта отличается от любого другого, и это повторяемо для всех других объектов наблюдения. Этот первичный феномен и есть видение самого грубого, самого материального слоя ауры — эфирного.