Слова "образ", "упорядоченность", "дух" хотя не синонимичны, но тем не менее в современном языке они по-разному указуют на не-материальную объективную сторону бытия неоспоримо материальных вещей. Это объективное нематериальное "нечто" в науке получило название информация, но при этом субъективный характер восприятия информации затмил в сознании материалистов (а также людей, не осознающих себя в качестве части Мироздания) её объективный характер и общность всей Объективной Реальности информации — упорядоченности. И всего лишь долей этой объективности информации довольствуется субъективизм каждого человека в его личностном процессе мировосприятия.
Вопреки мнениям о субъективном характере информации, в живых организмах генетическая информация не изменяет своего объективного качества вне зависимости от того, записана она на ДНК хромосом или на транспортной РНК, расшифровала генокод биология "субъектов" или нет. Так же и спектральный анализ позволяет объективно судить о химическом составе как удаленных звезд и иных астрообъектов, так и лабораторных образцов без проведения химических тестовых реакций, т. е. без вещественного контакта реактивов и экспериментатора с объектом исследований. Тем более неоспоримо, что один и тот же образ объективно существует и узнаваем: в пейзаже в природе, на картине, на фотографии и во внутреннем мире человека. И этот образ по его объективному не-материальному существу неизменен на разных материальных носителях; материальные носители отличаются между собой лишь полнотой его восприятия в себя, т. е. отличаются один от другого "информационной емкостью".
Существует множество иных примеров, показывающих свойственность процессам, протекающим в Объективной Реальности, объективной нематериальной составляющей, не зависящей от их материального носителя и/или субъекта-наблюдателя. Науки и религии одинаково имеют дело с объективными процессами передачи и хранения объективной информации, протекающей на материальных носителях информации в Мироздании. БОГ же надмирен, и информационно Мироздание в Нем и Он информационно в Мироздании.
Объективные материальные вещи (процессы) отличимы друг от друга и различимы в окружающей их материи постольку, поскольку возможно получить информацию о них. Это означает по существу — выявить различия в упорядоченности материи, различить ее состояния.
Различение, во всех смыслах этого слова, возможно только на основе соизМhРимости, проявляющейся в различии объективных частных мер в объективной полной многомерной матрице возможных состояний материи в Мироздании, которая — по отношению к информации в Мироздании — является иерархически организованной многоуровневой системой её кодирования. То есть Различение — процесс субъективного выявления частной информации во всей объективной информационной полноте Мироздания.
Ес-ли име-но-вать мат-ри-цу воз-мож-ных, ста-ти-сти-че-ски пре-до-пре-де-лен-ных со-стоя-ний ма-те-рии в Ми-ро-зда-нии — рав-но ие-рар-хи-че-ски ор-га-ни-зо-ван-ную мно-го-уров-не-вую сис-те-му ко-ди-ро-ва-ния ин-фор-ма-ции — од-ним сло-вом, то это сло-во — ме-ра (че-рез h — "ять", ме-ра че-рез "Е" — од-но-ко-рен-ное со смер-тью).
По от-но-ше-нию к ма-те-рии мh-ра это — мат-ри-ца пре-до-пре-де-лен-ных её воз-мож-ных и ста-ти-сти-че-ски упо-ря-до-чен-ных со-стоя-ний; по от-но-ше-нию к ин-фор-ма-ции это — ие-рар-хи-че-ски ор-га-ни-зо-ван-ная мно-го-уров-не-вая сис-те-ма её ко-ди-ро-ва-ния.
Все че-ло-ве-че-ские язы-ки, ко-ды, шиф-ры и т. п. — лишь ча-ст-ный, внутриобщественный слу-чай в ней. Со-от-вет-ст-вен-но тот мир, в ко-то-ром че-ло-век жи-вет, и ча-стью ко-то-ро-го яв-ля-ет-ся сам, че-ло-ве-ку воз-мож-но ос-мыс-лен-но вос-при-ни-мать как про-цесс-трие-дин-ст-во: ма-те-рия — ин-фор-ма-ция (об-раз) — ме-ра (фор-ма, в ко-то-рой in-фор-ма-ция = содержание); ма-те-рия и ин-фор-ма-ция те-кут в ме-ре-пре-до-пре-де-ле-нии; ма-те-рия пе-ре-ОБ-РАЗ-ует-ся в ме-ре предопределённо.
Но так-же воз-мож-но об-щий всем Мир воспринимать как-то ина-че. Жизнь в обществе со множественностью типов мировосприятия со вре-ме-нем, при-во-дит к не-об-хо-ди-мо-сти раз-ли-чать сис-те-мы ми-ро-вос-прия-тия, мыш-ле-ния и внеш-не ви-ди-мо-го по-ве-де-ния на ос-но-ве ка-ж-до-го из типов ми-ро-вос-прия-тий; что в кон-це кон-цов ста-вит пе-ред во-про-сом: Ка-кой из них наи-бо-лее со-об-раз-ен и со-раз-мере-н Объ-ек-тив-ной Ре-аль-но-сти.
В мировосприятии триединства "материя-образ-мера" разные образы (упорядоченности) различимы не более того, насколько человеком-субъектом освоена ОБЪЕКТИВНАЯ мера. Вследствие неполноты освоения человеком меры — по разным объективным (не зависящим от него) и субъективным (его личностным) причинам — человеческому непосредственному и техно-приборному восприятию доступны не все из состояний материи и не вся информация. Но невосприятие чего-либо человеку не должно самонадеянно отождествлять с объективным несуществованием этого в Объективной Реальности.
В осмыслении и описании всего происходящего в Мироздании-Триединстве человеку необходимо соотносить воспринятое с тремя, уже обозначенными, понятийными обобщающими категориями, понимаемыми в настоящем контексте так:
1. МАТЕРИЯ — то, что пере-ОБРАЗ-уется, переходит из одного состояния в другое и обладает упорядоченностью, изменяющейся в процессе воздействия одних материальных объектов (процессов) на другие. Материя конкретно это:
— вещество в твердом, жидком, газообразном состояниях;
— плазма, т. е. высоко ионизированный газ, в котором молекулы химических соединений теряют устойчивость и разрушаются, а атомы химических элементов теряют электроны;
— элементарные частицы и кванты разного рода излучений;
— статические и динамические поля в физическом природном вакууме, способные к силовому воздействию того или иного вида на все ранее перечисленное;
— сам физический вакуум в невозбужденном состоянии, рождающий из "ничего" элементарные части (кванты энергии) и поглощающий их так же внезапно, за что частицы получили название "виртуальных".
— В таком воззрении всё перечисленное прежде физического вакуума в невозбужденном состоянии — физический вакуум в возбуждении.
Последнее высказано, поскольку порождение и поглощение виртуальных частиц физическим вакуумом возможно понимать и как указание на то, что все виды материи, кроме вакуума в невозбужденном состоянии, представляют собой вакуум в возбуждении. Материя переходит из одного устойчивого состояния (балансировочного режима, равновесного устойчивого процесса), обладающего внутренней динамикой, в другое, излучая свою или поглощая извне в себя энергию. "Энергия" в физике определяется как способность к совершению механической работы, а все виды энергии переходят один в другой и эквивалентны в этом смысле друг другу. Но поскольку состояния материи (устойчивые равновесные процессы) отличаются энергопотенциалом (энергоемкостью их внутренней динамики), а энергия не существует в Мироздании без её материальных носителей, то в настоящем контексте "энергия" и "материя" — эквиваленты. Различие в употреблении обоих терминов в том, что термин "материя" употребляется главным образом по отношению к устойчивым равновесным процессам (состояниям), а "энергия" к разного рода переходным процессам, поскольку она обуславливает возможность или невозможность их осуществления.
2. УПОРЯДОЧЕННОСТЬ, ОБРАЗ, ИНФОРМАЦИЯ — само по себе не материальное "нечто", которое не зависит ни от качества его материального носителя, ни от количества материи (энергии) его несущей. Но без материального носителя это "нечто" в Мироздании само по себе не существует, не воспринимается, не передается.