60.1. Тогда сыновья иноземцев будут строить стены твои, и цари их — служить тебе;…
60.11 И будут отверсты врата твои, не будут затворяться ни днём, ни ночью, чтобы приносимо было к тебе достояние народов, и приводимы были цари их.
60.12 Ибо народы и царства, которые не захотят служить тебе, погибнут, и такие народы совершенно истребятся".
Сие, не нарушает ли конституционных основ вышеуказанных государств? Неуж-то Конституции ПМР и РФ определяют выше приведенные цитаты как распространение человеко-нравственной идеи?
Так чтож тогда получается… по мнению таких как Кураев и прочих его сотоварищей, закон ПМР и РФ, всей своей тяжестью должен давить исключительно на тех кто не является осознанным рабом ИХ Господа, что некогда был навязан всем нам чуждой психологией и культурой?
В противном случае почему тогда те, кто цитирует Талмудический догматизм, теми же христианскими ортодоксами не приравнивается к лицам что занимаются "разжиганием межнациональной и религиозной розни"? И почему тогда те, кто планомерно уничтожал НАШУ изконную культуру, ныне ими признаются за равноапостольских святых угодников, а не за убийц и мрако. бесов?
ПОЧЕМУ ВСЕ ОЗВУЧЕННОЕ НЕ ПРЕСЛЕДУЕТСЯ ПО КОНСТИТУЦИИ?
Для тех кто считает что мы голословны приведем пример из нашего общего далекого прошлого… Почему самый добрый и умный из Ярославичей ХI — ХII вв. Владимир Мономах, в Поучении к своим детям описывает, как напал в врасплох на Минск и не оставил там "ни челядина, ни скотины"? Как вы считаете? Ведь мало того, что это ужасающая жестокость — убивать детей, женщин, стариков, больных, так это ведь еще и огромная глупость — убить всю скотину. Но Владимир Мономах был уверен в правильности своего поступка, т. к. он своим детям советует поступать также. Почему же он завещает детям своим поступать также? Разгадку этого абсурдного поступка мы найдем, если учтем тот факт, что Владимир Мономах был христианином, а в Минске жили славяне-родноверы, которые держались веры своих пращуров, т. е. почитания славянского Рода-Творца. В то время в "Киевской Руси" у христиан не было "обрезанной" Библии. Тогда использовался перевод "Пятикнижия Моисея" что содержится и поныне в Библии под кодовым названием "Ветхий Завет".
В общем, так как Владимир Мономах был истинным ортодоксальным христианином, то он поступал так, как тому ему велит его иудейский Бог, ибо как было уже отмечено ранее, именно так следует поступать христианину в "Ветхом Завете" и в "Пятой книге Моисея":
"Второзаконие".
Глава 12.
1. Вот постановления и законы, которые вы должны стараться исполнять в земле, которую Господь, Бог отцов твоих, дает тебе во владение, во все дни, которые вы будете жить на той земле.
2. Истребите все места, где народы, которыми вы овладеете, служили богам своим, на высоких горах, и на холмах, и под всяким ветвистым деревом.
3. И разрушьте жертвенники их, и разбейте истуканы богов их, и сокрушите столбы их, и сожгите огнем рощи их, и истребите имя их от места того.
29. Когда Господь, Бог твой, истребит от лица твоего народы, к которым ты идешь, чтобы взять их во владение, и ты взявши их, поселишься в земле их:
30. Тогда берегись, чтобы ты не попал в сеть, последуя им, по истреблении их от лица твоего, и не искал богов их, говоря: "как служили народы сии богам своим, так буду и я делать".
Глава 13.
12. Если услышишь о каком-либо из городов твоих, которые Господь, Бог твой, дает тебе для жительства,
13. Что появились в нем нечестивые люди из среды тебя и соблазнили жителей города их, говоря: "пойдем и будем служить богам иным, который вы не знаете":
14. То ты разыщи, исследуй и хорошо расспроси; и если это точная правда, что случилась мерзость сия среди тебя,
15. Порази жителей того города острием меча, предай заклятию его и все, что в нем, и скот его порази острием меча.
16. Всю же добычу его собери на средину площади его, и сожги огнем город и всю добычу его во всесожжение Господу, Богу твоему; и да будет он вечно в развалинах, не должно никогда вновь созидать его.
17. Ничто из заклятого да не прилипнет к руке твоей, дабы укротил Господь ярость гнева Своего, и дал тебе милость и помиловал тебя, и размножил тебя, как клялся отцам твоим…
Книга Иисуса Навина.
Глава 24. 1.
И собрал Иисус все колена Израилевы в Сихем, и призвал старейшин Израиля, и начальников его, и судей его, и надзирателей его, и предстали пред Господа Бога. 2. И сказал Иисус всему народу: так говорит Господь, Бог Израилев: "за рекою жили отцы ваши издревле, Фарра, отец Авраама и отец Нахора, и служили иным богам. 3. Но я взял отца вашего Авраама из-за реки, и водил его по всей земле Ханаанской, и размножил семя его, и дал ему Исаака. 4. Исааку дал Иакова и Исава. Исаву дал Я гору Сеир в наследие; Иаков же и сын его перешли в Египет. 5. И послал я Моисея и Аарона, и поразил Египет язвами, которые делал Я среди его, и потом вывел вас, 6. Я вывел отцов ваших из Египта, и вы пришли к Черному морю… 11. Вы перешли Иордан и пришли к Иерихону. И стали воевать с вами жители Иерихона, Аморреи, и Ферезеи, и Хананеи, и Хеттеи, и Гергесеи, и Евеи, и Иевусеи; но Я предал их в руки ваши. 12. Я послал пред вами шершней, которые прогнали их от вас, двух царей Аморрейских, не мечом твоим и не луком твоим сделано это. 13. И дал Я вам землю, над которой ты не трудился и города, которых вы не строили, и вы живете в них; из виноградных и масличных садов, которых вы не насаждали, вы едите плоды". 14. Итак бойтесь Господа, и служите Ему в чистоте и искренности; отвергните богов, которым служили отцы ваши за рекою и в Египте, а служите Господу. 23. Итак отвергните чужих богов, которые у вас, и обратите сердце свое к Господу, Богу Израилеву.
Вторая книга Царств.
Глава 12.
29. И собрал Давид весь народ, и пошел к Равве, и воевал против нее, и взял ее.
30. И взял Давид венец царя их с головы его, — а в нем было золота талант и драгоценный камень, — и возложил его Давид на свою голову, и добычи из города вынес очень много.
31. А народ, бывший в нем, он вывел, и положил их под пилы, железные молотилки, под железные топоры, и бросил их в обжигательные печи. Так он поступил со всеми городами Аммонитскими. И возвратился после того Давид и весь народ в Иерусалим.
Третья книга Царств.
Глава 2.
1. Приблизилось время умереть Давиду, и завещал он сыну своему Соломону…
Глава 9.
16. Фараон, царь Египетский, пришел и взял Газер, и сжег его огнем, и Хананеев, живших в городе, побил, и отдал его в приданное дочери своей, жене Соломоновой.
20. Весь народ, оставшийся от Амореев, Хеттеев, Ферезеев, Евеев и Иевусеев, которые были не из сынов Израилевых.
21. Детей их, оставшихся после них на земле, которых сыны Израилевы не могли истребить, Соломон сделал оброчными работниками до сего дня.
Четвертая книга Царств.
Глава 9.1….
11. И умертвил Илий всех оставшихся из дома Ахава в Израиле, и всех вельмож его, и близких его и священников его, так что не осталось от него ни одного уцелевшего.
17. Прибывши в Самарию, он убил всех, оставшихся у Ахава в Самарии, так что совсем истребил его, по слову Господа, которое он изрек Илии.
Из процитированного выше "откровений" становится ясно, почему Владимир Мономах сжег город Минск и не оставил там "ни челядина, ни скотины". Он в точности исполнил требование своего бога, которое изложено ныне в Библии, но некогда были переданы народу Израиля через Моисея.
Но тогда ответьте мне, люди добрые: Кем же тогда являемся все мы? Гражданами свет. ского государства(?) или уже все — нас всех вновь держат за "крепостных рабов" их злостного божка?
Чтож, перед тем как мы все с Вами погрузимся в размышление об окружающем нас мироздании, а так же о том, какое же место отмерено для каждого из нас в Бытие Тем, кто его собственно говоря и сварганил, давайте-ка сразу же условимся о том, что наше с вами общение будет: