— Позже.
Проснулся я рывком и быстро огляделся. Барс поднял голову одновременно со мной, оглядываясь в поисках опасности. Тот же сон его не посещал, так что причин моего беспокойства он сходу не понял. Я же, пожевав губами, тихо пробормотал:
— Ну отлично, мне уже эротические видения являются. Что дальше?
Глава 21
Путь до небольшой горной гряды на юге графства прошёл на удивление спокойно, по крайней мере для меня. Ночью зеленокожие секс-бомбы больше не посещали мои сны, на нас никто не нападал, а ворон не замечал следов слежки. Пожалуй единственной проблемой был Монтилио, который заимел привычку по вечерам посещать наш костёр, донимая меня вопросами. Но хоть отгонял святош, некоторым из которых почему-то начало казаться, что я не маг, а очень даже жрец Матери Природы, то есть их прямой конкурент. Языческих культов в этом мире было на удивление мало, по крайней мере в больших городах, однако в глуши они иногда встречались. Правда их адепты не могли похвастаться ничем существенным. Корнегур же и вовсе считал подобных обитателей восточных королевств чем-то вроде шаманов орков, подцепившихся к несколько иным духам. Я их в свою очередь вовсе не встречал, опираясь только на слухи. Но по крайней мере за ними вроде бы не водилось человеческих жертвоприношений, хотя они согласно молве могли зарезать быка к примеру в дар реке, чтоб та продолжала омывать их земли водой, даруя богатые урожаи. Ну или сжечь в горне кузни курицу во славу владыки кузнечного мастерства. Это слегка роднило их с нами, друидами, всё таки для создания настоящего круга камней и сердца леса тоже крайне желательна жертва.
Но как бы там ни было, от жрецов я отбрехался, показав им настоящую уличную магию без всяких молитв, после чего они подуспокоились. Придворный же маг вынужден был признать, что бесплатно из меня ничего не вытянешь и поделился знаниями по ритуалистике и артефакторике. Не то чтобы секретными, но и не сказать что прям общедоступными. По крайней мере мой наставник о них был не в курсе. Я же нашёл их полезными и показал, как делаются амулеты волчьего клыка в друидской традиции. Теория конечно не ровнялась практике, тот же Токмар знал не многим меньше Корнегура, но однако не мог повторить процесс. Или скорее не считал нужным заморачиваться и тратить время, ему на севере и так кучеряво жилось. Монтилио же заинтересовался и был преисполнен желания переложить новую методику на ману. Хотя несколько сомневаюсь, что у него это получится.
Сила природы конечно отличается от принятой здесь магической энергии, но всё таки не как вода с электричеством, чтобы можно было говорить о бесполезности подавать напор «аш два о» в провода или пытаться передать амперы по водопроводным трубам. Но всё же и одинаковыми Силу Природы и ману не назовёшь при всём желании. Так же рознятся и сами подходы к волшебству. В восточных королевствах, насколько я понимаю, обучение идёт поэтапно, начиная с ритуалистики, с переходом на устное произнесение заклинаний, после которого следует жестовая магия и в самом конце волевая, когда чародею уже не нужно делать вообще ничего, сам мир поменяется под воздействием его желания с толикой маны. И это изрядно форматирует мозги. Друиды же помнят, что как раз волевая магия была первична. Когда люди не знали ни жестов, ни заклинаний, ни линий ритуальных кругов у них была лишь их сила с их волей. Потому процесс обучения построен у нас иначе. Собственно на одном лишь упрямстве я в своё время дотянулся до волшебы, чтобы Корнегур принял меня в ученики и перестал мучать Ахилла. Это тоже отпечатывается в мозгах и делает нас, друидов, в некоторых аспектах сильнее местных магов, мы всегда знаем, что одно лишь наше желание может поменять окружающую действительность. Во многом именно на этом и строится наша артефакторика. Мы вкладываем свою волю в предмет, наделяя его ранее отсутствующими мистическими свойствами. Местные же читают над ним заклинания, чертят на поверхности магические сигилы и так далее. То есть им несколько сложнее, чем друиду, уверовать в то, что если просто правильно сформулировать свой посыл и вложить его в волчий клык, эта штука возьмёт да начнёт работать. А уверенность в этом деле нужна абсолютная. Что впрочем не отменяет того, что восточные чародеи могут такого натворить, стоя в центре своих кругов, что друидам не по силам. В каждой школе магии свои плюсы и свои минусы, глупо это отрицать.