на островах архипелага разместилось подсобное хозяйство Питкярантского целлюлозного завода, было образовано лесничество, восстановлена монастырская метеостанция. Уцелевшие храмы и часовни за ненадобностью разоряли, взрывали и сжигали. В 1950 г. на Валааме устроили Дом инвалидов войны и труда. В монастырских и скитских зданиях жили калеки, пострадавшие во время Великой Отечественной войны, больные туберкулезом, умственно отсталые и просто доживающие свой век старики. Монастырские постройки не считались памятниками истории: комиссия архитекторов не сочла сооружения Валаама ценными в архитектурном отношении. Но в конце 1950-х на острова начали приходить первые туристические теплоходы. Спустя 10 лет 9 монастырских зданий получили статус памятников истории и культуры Карелии. В 1979 г. на острове организован историко-архитектурный и природный музей-заповедник, а еще через 2 года началась реставрация памятников. В 1984 г. Дом инвалидов закрыли. Затем, в конце 80-х, утвердили генеральный план развития музея- заповедника, в котором было предусмотрено строительство нового поселка (в стороне от исторической застройки), грузового и пассажирского причалов в Монастырской бухте, аэропорта местных линий и прочих объектов инфраструктуры. Но в реальности получилось по-другому: 13 декабря 1989 г., в день памяти Андрея Первозванного, на берег Валаамского острова вступили православные иноки. Их было всего шестеро. Через три года Валаамский монастырь передали Русской православной церкви. Небольшая монашеская община взялась за дело возрождения монастыря. Сейчас число братия насчитывает 200 человек. Знаменательное событие произошло 17 июля 2002 года. Тогда на Валаам из афонского монастыря Ватопед прибыл игумен, архимандрит Ефрем. Он преподнес в дар монастырю специально написанный к этому случаю список с чудотворной иконы «Пантанасса» («Всецарица»), освященный на Афоне. Все эти дары были бесценны для монастыря, потому как почти все ранее существовавшие на Валааме святыни были теперь либо вывезены из обители, либо просто утрачены в результате бесконечных войн и набегов. Поэтому, монахи с огромной благодарностью принимают в дар древние святыни и бережно хранят их. К 2002 году во внутреннем каре обители, в помещении бывшего Никольского храма, была устроена первая церковь Валаамской иконы Божьей Матери. Празднования в честь этой чудотворной иконы, проводятся на Валааме ежегодно, 14 июля, начиная с 1997 года. Сегодня это главная святыня монастыря. К 2005 году завершились реставрационные работы в главном соборе монастыря. 19 августа 2005 года, в престольный праздник, собор был освящен Патриархом Московским и Всея Руси Алексием Вторым. К сегодняшнему дню восстановлено одиннадцать из тринадцати некогда существовавших здесь скитов. Кроме того, Валаамский монастырь имеет несколько подворий в разных городах. Два подворья расположены в Санкт-Петербурге, одно – в Москве. Есть и два новых – в Приозерске и Сортавале. Сегодня Валаам чтится среди православных верующих, как несгибаемый источник веры, сумевший возродиться, несмотря на все невзгоды, постигшие его. Сюда ежегодно стремятся тысячи паломников и просто туристов, желающих прикоснуться к чуду. ИСТОЧНИК: - http://masterok.livejournal... ВАЛААМ Официальный сайт Валаамского монастыря. У ВАЛААМА есть теперь имя, накрепко закрепившееся за ним навечно - - ВАЛААМ - это "ХРАМ - НЕБО НА ЗЕМЛЕ". Накануне 29.07.2014 Спасо-Преображенский Валаамский монастырь поздравил с днем рождения заслуженного архитектора, основателя гильдии храмоздателей России, Андрея Анисимова. Андрей Альбертович является архитектором часовни Валаамской иконы Божией Матери на острове Светлый, и часовни Всех Валаамских Святых близ Никольского скита (работы по возведению которой идут на острове Валаам в настоящее время). Сейчас активно обсуждается проект Андрея Анисимова по строительству храма Казанской иконы Божией Матери на Авраамиевском скиту. 29.07.2014 Трудами братии монастыря 17 115 "ХРАМ - НЕБО НА ЗЕМЛЕ, В ЭТОМ НЕБЕСНОМ ПРОСТРАНСТВЕ ЖИВЁТ И ПРИБЫВАЕТ БОГ" В этих словах патриарха Германа указывается на великое значение христианского храма. Исходя из догматического учения православной Церкви о будущем преобразовании неба и земли в Царство Божие, храм для верующего - это место особого присутствия Божия на земле, «дом Господень», место молитвенного общения с Богом и соединения с Ним при совершающемся в храме Таинстве Евхаристии. Храм является также образом гармоничного мира, созданного Богом, и будущего Царства Небесного, возвращенного человеку рая. Архитектура храма, его декоративное убранство и все виды искусств, сопровождающие богослужение, направлены на то, чтобы выразить эти идеи каждый своими особыми средствами, соединенными в храме вместе для получения наибольшего эффекта. Воздействуя на человеческую душу, христианское искусство и храмовая архитектура помогают участвующим в богослужении обрести то духовное состояние, которое необходимо для совершающегося в храме богообщения. Андрей Альбертович является архитектором часовни Валаамской иконы Божией Матери на острове Светлый, и часовни Всех Валаамских Святых близ Никольского скита. Сейчас частично ведутся работы по проекту Андрея Анисимова по строительству храма Казанской иконы Божией Матери. Самый масштабный и значимый проект Андрея Анисимова на острове Валаам - храмовый комплекс Свято-Владимирского скита, возведенный всего за два года. Храм в честь равноапостольного великого князя Владимира был освящен в 2008 году, и является последним храмом освященным приснопамятным Патриархом Алексием II. По мнению некоторых российских архитекторов, он, бесспорно, является одним из самых ярких проектов храмового строительства, осуществленных в России, за последние годы. Есть на Валааме место, которое любят посещать и паломники и братия обители – это Свято-Владимирский скит. Автор проекта заслуженный архитектор России Андрей Анисимов считает, что это не случайно. «Там каждый кирпичик, каждый камушек положен живым человеком. Там нет обмана, там нет фальши», отмечает Андрей Альбертович. И, действительно, во всем комплексе присутствует некая одухотворенность, чувствуется история этого места. Чтобы добиться такой архитектурной гармонии, зодчие, по словам архитектора: «прожили виртуальную жизнь скита на бумаге. У нас произошла такая интересная творческая работа, результатом которой было некое проживание нашим скитом, как сейчас бы назвали виртуальное проживание, какого-то периода жизни. То есть, в истории так бы и произошло – возник храм, около него возник бы другой, построили бы колокольню, к ней бы пристроили что-то такое. А у нас это все пристроилось на бумаге. Все сразу. Вот такую гипотетическую историю этого скита мы прожили с владыкой Панкратием на бумаге». Стоит заметить, что владыка Панкратий по светскому образованию является архитектором, и во всех проектах участвует наравне с проектировщиками, которые по-настоящему называют его соавтором. Идею постройки одного комплекса-здания, а не группы зданий разбросанных на территории скита, предложил архитектор Андрей Анисимов. По словам архитектора, в условиях сурового климата Ладоги это было вполне оправдано, - «Зачем насельникам нужно идти из братского корпуса в трапезную? Или из храма идти в трапезную, потом идти в мастерскую, зачем? Если все это можно собрать в единый комплекс». Вот так и возник на Валааме невероятный по красоте скит с элементами романской архитектуры. Хотя, сложно точно определить стиль всего комплекса, сочетание архитектурных стилей придает всему строению некое развитие. В центре Свято-Владимирского скита высится храм равноапостольного великого князя Владимира, слева храм Покрова Пресвятой Богородицы, справа храм Всех Святых в земле Российской просиявших и келейный корпус, иконная мастерская, трапезная, здание музея. Все под одной крышей, все находится в едином комплексе. Так у Владимирского скита есть два совершенно разных ракурса. Есть ракурс, когда мы к нему подходим с востока – это стена, некий неприступный город, то есть образ достаточно закрытый. А с другой стороны он выглядит как парадная резиденция Патриарха. Типового вообще быть ничего не может, всегда есть какая-то конкретная задача, ландшафт, посвящение, какая-то предыстория. АРХИТЕКТОР АНДРЕЙ АНИСИМОВ: «СДЕЛАТЬ ПРАВИЛЬНО – ЭТО СДЕЛАТЬ СВОИМИ РУКАМИ» Несколько раз стройку Владимирского скита посещал Президент Российской Федерации Владимир Владимирович Путин. После окончания строительства, Владимир Владимирович присутствовал и на освящении скита. Что больше всего поразило Президента России, так это обилие солнечного света при отсутствии окон в нижней части храма равноапостольного великого князя Владимира. Архитектор Андрей Анисимов объяснил этот феномен: «Количество окон, их размер и освещенность – это вещи не зависящие напрямую. Окна должны быть просто расставлены определённым образом. А вот размер окна имеет меньшую роль, чем ширина стены и толщина откосов окна, то есть узкое окно с широким метровым откосом даёт света больше, чем двухметровое окно с маленькими откосами». Объемный резной иконостас в основном храме появился тоже не случайно. Дело в том, что сам храм построен в шатровом стиле, а в таких постройках нередко возникают проблемы со звуком – он