В основном, для их связывания, использовались два различных метода. В одном запястья женщины были связаны впереди, волосами женщины сидящей перед ней. Ее собственные волосы использовались как путы для запястий следующей женщины, и так далее. Некоторые из этих женщин сидели в линию, других замкнули в круги, волосами последней женщины связав запястья первой. В другом методе руки женщин, связали за спиной волосами женщины, которая, стояла на коленях позади нее, с низко опущенной головой.
Так же как и в первом случае, некоторые сидели цепочкой, а другие кругами, где руки последней женщины, привязаны к волосам первой. Этот второй метод связывания волосами, когда женщины вытянуты в цепочку, кстати говоря, напоминает, весьма, распространенный способ формирования каравана, осуществляемый с помощью относительно коротких веревок, приблизительно пять футов длиной каждая. В этом случае, руки первой женщины связаны сзади веревкой, свободный конец которой, привязывают к шее женщины стоящей позади, и так далее. Преимущество этого способа формирования каравана состоит в том, что женщины могут быть легко забраны из него, или наоборот добавлены.
Подобный караван, конечно, может быть сформирован и с помощью цепей, где каждый участок цепи, на одном конце имеет пару рабских наручников, а с другой стороны, с замыкаемый ошейник. Последней женщине каравана, конечно, надевают ошейник, связанный с ей собственными кандалами. Преимущество цепей перед шнурам, конечно, состоит в том, что цепь нельзя перегрызть. Некоторые из девушек скрытых под маскировочной сетью связаны более обычными способами с помощью веревок и шнуров. А были и те, кого не стали привязывать вообще. Примером была Оипутаке, или Поцелуй, которую я хорошо знал. Именно она донесла до нас факт, что Желтые ножи в стойбище были не гражданскими, а военными вождями.
— Господин! — крикнула она, протягивая ко мне руки.
— Тихо, рабыня, — строго сказал я ей, проезжая мимо.
— Да, Господин.
В настоящее время, у меня не было никакого желания разговаривать с ней. И она не могла последовать за мной, поскольку стояла в пределах маленького круга, вероятно прочерченного на земле пяткой мокасина. Это был круг заключения, который она не могла покинуть без разрешения свободного человека. Но я придержал свою кайилу около белокурой девушки, лежащей на животе в грязи. Она задрожала, узнав, что это я остановился около нее.
— Кто Ты? — спросил я.
— Я — безымянная рабыня Котанки из клана Висмахи, — без запинки ответила она.
Она была рабыней, ранее использовавшейся Желтыми Ножами в качестве, девушки-живца, ее назначением было отвлекать или завлекать воина противника. Котанке повезло, его не смогли убить, а приманка теперь принадлежала она. Я подозревал, что судьба ее не будет легкой. Она носила «узы желания владельца». Их наложил на нее Грант. Она лежала на животе, а ее запястья были скрещены за спиной, то же самое положение занимали и ее лодыжки. Она была «связана», и не могла пошевелиться, притом, что на ее теле не было веревки или ремня. Она была «связана желанием владельца». Она не могла изменить этого положения, пока на то не будет разрешения свободного человека. Изменить позу для нее означало немедленную смерть.
Скакавшие перед строем Желтых Ножей воины, вернулись на свои места в шеренгах. Кайилы врага теперь были направлены на нас.
— Готовьте ваши копья, готовьте ваши ножи, — призывал Махпиясапа, проезжая перед нашими шеренгами. — Пусть глаза ваши будут верными. Пусть движения ваши будут быстрыми и уверенными. Может ваша боевая магия будет сильной!
— Они скоро начнут, — сказал Кувигнака.
— Да, — согласился я.