Однако, у нас еще остается один вопрос, который мы еще не разобрали.
Так почему же, все-таки, нельзя помогать экстравертам?
Ответ очень прост — обойдутся.
Потому что проблемы существовании в широком кругу общения у них нет. Им повезло с окружением, либо они имеют достаточно внутренних резервов и склонностей, чтоб находиться в крысиных отношениях и, что немаловажно, получать от этого удовольствие.
Представьте такую типичную ситуацию: в институте к какому-нить забитому ботанику подкатывает милая красивая девочка, которая достаточно популярна среди студентов благодаря своей красоте и своей общительности и просит этого самого ботаника помочь ей с учебой.
Как нужно поступить ботанику? Если поступать по совести, то он должен набрать рот слюны, желательно с мокротой, а потом в эту девку от души плюнуть, стараясь попасть харчей прямо в глаз или в рот. Но так как поступки по совести в гадюшниках обычно не приветствуются (ибо тут же сбегутся бабуины защитнички тяночки, которые порвут каждого покусившегося на непорочность их богини-селедочки), то ему надо просто как можно вежливо отказать, сославшись на болезнь или невозможно помочь.
А чтобы понять, почему та девушка достойна харчка в лицо, мы должны рассмотреть, как эта ситуация выглядит на самом деле: существо, которое хорошо устроилось в социальном плане, умеет с помощью знакомых узнать о какой-то тусе, какой-то подработке и прочих вещах, просит специально для нее потратить силы того, у кого их практически нет. Это тоже самое, если бы сын олигарха выпрашивал деньги у ребенка из бедной семьи. То есть, мы имеем дело с зажравшейся тварью, настолько не привыкшей делать все самостоятельно, что имеет наглость просить помощи у того, кому и так тяжело.
А вознаграждения они даже и не дают, по их мнению — то, что такие хорошие и популярные люди, как они, сегодня не плевались в вашу сторону — уже для вас слишком щедрая награда. Ну или вашу помощь они будут воспринимать просто как должное. Например, у меня в школе было так: сначала меня доставали, а потом требовали, чтоб я им еще списывать давал. А когда я отказывал, у них вопросы возникали, мол, а почему я поступаю «как крыса»? Может потому, что что прежде чем просить списывать, нужно для начала по человечески начать относиться? Еще пример: у моего знакомого приятель экстраверт доставал его чисто по указке популярных экстравертов, хотя тот знакомый ему ни раз помогал, а эти популярные экстраверты ничего хорошего в принципе ему не делали, даже когда он максимально старался выслужиться. Еще куча примеров наберется, как у меня, так и у вас.
Некоторые мне возразят, мол, я привожу в пример не экстравертов, а просто «плохих людей». А я скажу — нет, я привожу в пример именно экстравертов, ибо для них — это нормальный способ контакта с миром (у интровертов зашквары абсолютно другого типа). Экспансия, когда нужно получить от этого мира максимум, выжав из него все, что возможно, пока не выжали все из тебя. Это и есть направленность либидо во внешний мир, о котором еще писал основоположник терминов экстраверт и интроверт — Карл Юнг. А совесть очень сильно мешает исполнению этой программы. Поэтому она у экстравертов частенько отключается. Это отключение является адаптивным механизмом, ибо совесть, работающая непрерывно, доставляет экстраверту больше проблем, чем пользы.
Во всех примерах выше, как раз, у экстравертов наблюдается то самое отключение совести. Если же совесть у экстраверта работает непрерывно, то ему явно будет стыдно за своих «братьев по психотипу», и наблюдения его рано или поздно приведут к какой-то из идей, пропагандирующих «диктатуру совести» (ИРЗЭД или близкие по духу идеи). Вот таким экстравертам обязательно нужно помогать. Остальным — ни в коем случае! А иначе, вы просто становитесь для него очередным объектом получения выгоды. И, воспользовавшись вами, он просто выкинет вас как мусор, а вы, пожертвовав ему свои силы, здоровье и, в конце концов, время, просто подкормите зло.
Не могут они что-то без вас сделать? Пускай страдают, ибо этого они заслуживают.