Не обижайся, но такую ни на чем не основанную уверенность всегда называли воинственным невежеством. Почему? Сам посуди – за твоими словами нет живого опыта богообщения. Величайшие пророки, увидев сияние Творца, падали ниц в благоговейном ужасе, а ты говоришь об этой встрече, как о походе на базар. Моисею Господь сказал, что человек не может увидеть Его и остаться в живых (Исх. 33, 20). Исайя, созерцая Господа Саваофа, восседающего между пламенных духов и окутанного клубами курений, воскликнул: «Горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди людей с нечистыми устами, – и глаза Мои видели Царя, Господа Саваофа» (Ис. 6, 6). И только вмешательство посредника Серафима (одного из высших ангелов), очистившего его уста от нечистоты чрез прикосновение небесного угля, спасло пророка.
А ты утверждаешь, что можешь общаться с Богом без посредников, не очищенный, с нечистыми устами, без страха Божия. Нет, Бог не встретится с тобой из одной жалости, иначе ты вспыхнешь и сгоришь пред Его лицом, как бабочка в огне. Ведь Библия прямо говорит что «Бог наш есть огнь поядающий» (Евр. 12, 29).
Потому-то и потребовалось Боговоплощение, чтобы общение между Богом и человеком стало возможным. Только через плоть Христову можно вынести смертному пламень Божества. И потому священники, эти слуги Воскресшего, могут помочь восстановить связь с Творцом. Ведь именно им дана власть и отпускать грехи (Ин. 20, 23), и совершать Литургию, когда Сам Христос входит в человека.
Любой ли путь ведет к Богу?
ВОЗРАЖЕНИЕ 10: Бог один, и все религии ведут к одной вершине. А поэтому мне не нужно обязательно креститься. А вы, православные, вообще фанатики. Говорите, что только вы спасетесь. А ведь это гордыня!
Да, поистине Бог один. Но разве Он безличен? Разве может быть так, чтобы творение было выше Творца? А ведь твои слова, если присмотреться, означают именно это. Ведь сравнивать Господа с вершиной горы возможно только, представляя Его, как не осознающую себя Силу. Разве хоть какая-то личность захочет, чтобы к ней приходил кто угодно? Вот ты захотел бы, чтобы к тебе в гости пришел Джек Потрошитель? И при этом утверждаешь, что любой путь ведет к Богу.
А теперь рассмотрим часто встречающееся утверждение, будто Бог выше личности. Тут стоит уточнить, что обычно имеется в виду.
Если ты отождествляешь личность с телесным обликом, тогда ты прав. Вседержитель не имеет материальной формы. Он дух и потому безвиден. Но христиане, говоря о личностности Творца, подразумевают то, что Он сознает Сам Себя, может сказать «Я». И тут для любого человека, который верит, что Бог – это Творец, станет очевидной наша правота. Ведь Творец, по определению, совершенней Своего творения. А ведь очевидно, что обладать самосознанием – признак большего совершенства, чем бессознательное существование. Любой человек, не задавшийся целью отрицать очевидное, не станет говорить, будто камень, лягушка, крокодил или куча навоза совершенней человека. И степень совершенства связана именно с тем, что мы можем и ставить себе цели, и сознавать сами себя. А если это так, то тем более мы не имеем права лишать сверхсовершенного Господа свойства самосознания. Другое дело, что христиане знают: Бог сверхличен по-иному. Он не Одноличен, а Триедин. Но из этого знания скорее вытекает единственность пути, а не множественность. Ведь если Бог Троица, то Он есть любовь (мы говорим о христианской вере, а не иных концепциях). А раз так, то те, кто не желают жить в любви и тем более не верят в Троицу, не будут приняты в общение с Богом. Любовь никогда не навязывает себя, и ее не достигнуть путем шантажа и насилия.
Да, только тот, кто соединен с Богом, может быть спасен. И путь спасения – это Церковь. Вне ее нет спасения, ибо нет органического единства со Христом, достигаемого чрез Таинства. И именно поэтому спасение открыто только для православных. Кто извратил Откровение Бога, тот не может приступить к Таинствам. Кто не приступает к Таинствам, не имеет в себе Вечной жизни. Это не наши выдумки, это онтология, это самые корни Бытия. Здесь нет места фанатизму, помутняющему разум. Напротив, это дверь к чертогам цветущей мысли.
Что же касается обвинений в гордыне, то говорить правду – это признак смирения. Да, по слову апостола Иоанна, «мы знаем, что мы от Бога и весь мир лежит во зле» (1 Ин. 5). Если бы мы изобрели веру, то убеждать всех в том, что только она истинна, было бы безумием. Но вера дана нам Самим Творцом, и не нам подстраиваться под изменчивый мир – пусть лучше он прогнется под нас. А что до гордыни, так нам невозможно гордиться своей «избранностью» – путь Христа открыт для всех. Православие – не религия для влиты, а вечное Евангелие для всех народов. Приходите все. Вод Крещения, Мира Святого Духа и Чаши Причастия хватит на все человечество. Услышьте голос Предвечной Премудрости: «Идите, ешьте хлеб мой, и пейте вино, мною растворенное; оставьте неразумие, и живите, и ходите путем разума» (Притч. 9, 5-6).