Ну почему, так, а? Полковник – почему?! Майор – почему?!
То есть я даже не «почему» спрашиваю. Я подразумеваю – что делать, а?!
И умолкаю.
Потому что, если я выскажу на это свою частную точку зрения, мне не помогут и Резник с адвокатом Ж., вместе взятые.
2012
46. Как мы сдвинемся по фазе//
О том, как и что меняют революции в ходе эволюции
Конец света, несомненно, наступит. Это не только мое мнение, – так считает и наш астрофизик Панов, и американский изобретатель Курцвейл, и многие другие.
Сами ученые если и хмыкают при разговорах о близком конце света, то по причине терминологических расхождений. Они предпочитают говорить про «фазовый переход». Мы за прошлый век повидали несколько локальных концов света, то есть фазовых переходов: скачкообразных изменений путей развития. Чем не локальный конец света – конец конной тяги, в результате которого вымерли профессии кучера и извозчика? А ведь лет 100 назад пользователям гужевого транспорта казалось, что конец света примет совершенно другой вид: города попросту утонут в конском навозе. Причем глашатаи эры самодвижущихся экипажей высмеивались на том основании, что на большой скорости воздух, несомненно, разорвет легкие ездока… Или конец века космонавтики, ставящий целью колонизацию космоса: помните, 1957 – спутник, 1961 – Гагарин, 1969 – человек на Луне? И все, дальше тупик и фазовый сдвиг: вместо колонизации – спутниковые навигация, разведка, метеорология, передача данных, ТВ.
Фазовый переход всегда происходит, когда стремительное, с ускорением, развитие отрасли, описываемое геометрической прогрессией, упирается в сингулярность – в точку, из которой график должен рвануть вверх, что невозможно. Невозможно бесконечное удвоение транзисторов на миллиметр микросхемы за два года, как это предписывает закон Мура. Невозможен бесконечный рост населения Земли (Мальтус рисовал его в виде экспоненты, сегодня график роста имеет вид гиперболы – но Капица предсказывал резкий обрыв, остановку на уровне 10–12 миллиардов). Невозможно развитие прогресса за счет потребления, потому что три пылесоса в квартире не нужны (и тем более – тридцать три).
Более того, если взять основные фазовые переходы в мировой истории – то есть рубежи эпох, от палеолита до Пара, Электричества и Электроники – то окажется, что смена эпох учащается (с коэффициентом порядка 2,67) и скоро тоже упрется в тупик. Кибернетик Хейнц фон Ферстер считает годом тупика 2026, астрофизик Иосиф Шкловский – 2030, экономист Грэм Снукс и упомянутый Панов чуть более осторожно говорят о «первой половине XXI века». Сюда вполне попадает «21 декабря 2012 года».
И тут возникает главный вопрос (коль уж мы не в силах ни избежать конца света, ни дать точную дату). А по каким законам происходят концы света?
Ответ на этот вопрос, как ни странно, есть.
Первое: во время разрешения кризисов новый лидер эволюции не возникает ниоткуда. Он и до этого существует, но на вторых-третьих ролях. Млекопитающие, сменившие вымерших динозавров, существовали и при динозаврах, просто воспринимались как мелочь пузатая. Электродвигатель был придуман задолго до вытеснения конки трамваем, а принцип реактивной тяги использовался потехи ради еще в средневековом Китае для запуска фейерверков. И даже Иисус не спустился в одночасье с небес, а успел пожить среди людей 33 года, просто люди его слова всерьез не воспринимали. А потом случился кризис идеологии, последовал фазовый переход, и то, что говорил какой-то чудак, окруженный 12 учениками плюс женщиной с сомнительной биографией, овладело миллионами и перекроило историю.
Александр Панов этот принципиальный момент называет «фактором избыточного многообразия» (кстати, в Иудее в конце Старой Эры уж кого-кого, а разнообразных пророков хватало; точно так же потом в христианстве хватало ересей, то есть разнообразных течений богословской мысли – несколько самых революционных ныне известны как протестантство). Значение фактора избыточного многообразия может оценить любой генетик, биолог, да и просто любознательный человек, знакомый с дарвиновской теорией эволюцией. Достигая предела, сингулярности, невозможности эксплуатировать прежний механизм выживания и развития, жизнь должна иметь достаточно альтернативного материала, какими бы вздорными эти альтернативы ни казались. Если альтернативы убрать – велик риск исчезнуть и самой жизни (это неплохо описывает на примере погибших цивилизаций, включая цивилизацию острова Пасхи, Джаред Даймонд в книге «Коллапс»).