Не хотят. Я думаю, что высокая духовность.
Вот очень интересный вопрос, очень длинный, я не буду весь читать: «Стукачество в моем представлении – это сотрудничество с оккупационной, нелегитимной, незаконной властью во вред собственному народу». Я думаю, что нет, Александр Иванович. Я думаю, что, когда стыдно ученику доносить на другого ученика из своего же класса, который нахулиганил, учителю, его дразнят ябедой. Всегда дразнили ябедами всех, кто жаловался хоть старшим, хоть учителям. В этом было что-то нехорошее. Почему? Потому что человек – существо социальное. Человеку свойствен социальный инстинкт и социальная система ценностей. В социальную систему ценностей входит: верность своей группе, разделение ценностей своей группы, держаться свой группой и не поступаться интересами группы или одного члена группы, апеллирую к кому-то чужому.
Вот учитель не член группы «ученики». Жаловаться учителю… Знаете, если кто-то кого-то зарезал – это у нас, знаете, уже другая совершенно история. Сделать все, чтобы негодяя схватить, ну и в идеале, конечно, казнить. Но если кто-то разбил стекло или еще что-то такое, говорить учителю – это он – ну не принято это! Ну презирали всегда.
Почему предатель, даже если предательство диктовалось высшими и гуманными соображениями – почему предательство было презираемо? Потому что предатель – это человек второго сорта, потому что он способен из каких бы то ни было интересов пойти против интересов своего социума, который считал его своим, а интересы социума важнее интереса любого из его членов. Это вбито в инстинкт. Только так люди выжили. Наши предки отдавали жизнь за свою стаю, но никогда один не мог поступить против всех остальных и при этом не быть порицаемым. Поэтому стучать нехорошо.
Когда ты видишь вора и звонишь в полицию, ты эту полицию содержишь на свои налоги. Полицейский тебе улыбается и говорит, извините, если ты вообще не при чем. Он тебя знает давно, но ему надо проверить у тебя документы, если он получил такой приказ. А когда, знаете, смотрят мимо глаз и суют документ тебе не глядя, и выражение на лице: «Ну ладно, ходи пока. Это в моей власти, ходить тебе или нет» – ничего не доложат такому полицаю, потому что он из другой корпорации, потому что эта корпорация нам враждебна и ни фига она нас не защищает. Здесь, получается, доносительство носит иной характер.
Совсем не обязательно стучать оккупационным властям. Это уже совсем другая история. Поэтому все-таки быть стукачом нехорошо, но есть нюансы: смотря кому, на кого и на что ты стучишь, понимаете, какая история? Это заслуживает совершенно отдельного разговора. Но идти, я повторяю, против интересов группы, которая считала тебя своим, это всегда – унизить себя. Это нужно тогда переходить в другую группу, и трудно сказать, станешь ли ты там своим до конца. Это вопрос уже из области серьезной социальной психологии. Так что быть стукачом, в общем и целом, не надо.
Какая духовность, когда у нас воруют больше, чем в любой западной стране?
– «Вот мой вопрос. Хотел к вам пробиться еще на «Радио России». К нам из проклятой Америки сбежал с семьей ученый, бросивший дом, игрушки, пробирки, детей. Если вы знаете об их дальнейшей судьбе, при случае сообщите». Большое спасибо, дорогой друг, Туров1946. Я никогда не слышал о таком сбежавшем ученом. Был только один парень, который 6 месяцев голодал у фонтана в Вашингтоне, потом оказалось, что он все-таки пытался.
Вопрос: «Как вы думаете, сколько у нашего «гаранта Конституции» таких друзей-виолончелистов?» Вы знаете, мне очень понравились некоторые комментарии по этому поводу. Вот один из комментариев это: «Единожды «свиолончеливши» – кто тебе поверит?» Ну что тут добавить? Это всё просто так.
Вот идет литературный совершенно вопрос: «Замечательный слог в «Наш князь и хан, – спасибо за комплименты… идут комплименты, – прошу написать философский экскурс по эволюции человеческих цивилизаций». Вы знаете, прямо-таки так: философский курс по эволюции человеческих цивилизаций – это задача серьезная. Я за эту задачу никогда не думал браться уже по той причине, что в мире существует достаточное количество специалистов умных, истинно мудрых и образованных, которые как раз писали курсы по истории человеческих цивилизаций: и предпосылки, и зарождение, и пик, и так далее.