Выбрать главу

- Ну-с, молодой человек, будем с Вами соседями? Надеюсь, тоже до матушки-столицы?

- До неё, родимой.

- Угощайтесь конфетами... Сейчас и чаек принесут... Позвольте полюбопытствовать, по каким делам, если дела не государственной важности, разумеется?

- Нет, совсем не секретные дела. Так, компьютерные сети, информационные технологии...  Не знаю, близко ли это Вам.

- Э... не совсем. Я по части недугов людских. В некотором роде врач...Вот к сокурснику еду, прямо-таки вычислил он меня в нашем городе, идеи у него какие-то... В московских кругах не последний специалист, поездку спонсировал. Это не наш брат-провинциал, от зарплаты до зарплаты... Хотя варианты встречаются, ну да не об этом. Вас как звать-величать, просто чтобы общаться проще было?

- Александром. Или просто Саней.

- А меня Борисом Марковичем. Приятно познакомиться, -  сухощавая, нескладная фигура слегка приподнялась, и Саня ощутил пожатие сухой ладони. У Бориса был какой-то взгляд детской незащищенности, наверное, таким и должен быть взгляд врача. Все располагало в нем сразу и безоговорочно. И это предвещало довольно приятное общение. А общение с людьми - это и возможность чему-то научиться. Вечер обещал быть длинным и насыщенным. В свои тридцать пять Саня успел пережить раннюю женитьбу, потерю работы с последующей потерей квартиры, к которой ещё даже не успел привыкнуть, уход жены к молодому и богатому бизнесмену с её переездом в Москву, пару-тройку незначительных романов, и, как следствие, философско-спокойный взгляд на «невыносимую легкость бытия». Это было некоторое жизненное кредо - не суетиться, иметь практический взгляд на вещи, по сути - плыть по течению, ведь логический подход оказывает иногда «медвежью» услугу. Хотя его иногда выводили из равновесия незначительные мелочи, он находил в себе силы быстро оценивать ситуацию и снова обретать внутреннее спокойствие.

- Знаете, молодой человек, я боюсь показаться Вам занудой, но с некоторых пор душевные силы черпаю только в Боге.

- Почему же занудой? Суета сует и томленье духа... Мне это понятно.

- Вот-вот...С годами понимаешь - и меня постигнет та же участь, что и глупого, к чему же быть мудрым.  Правда, путь к этому пониманию бывает разным. Путь волхвов и путь пастухов, помните? Волхвы вычислили, что Иисус родился, а пастухам явился Ангел. Я тоже шел первым путем, пока...Пока в моей жизни не произошло трагическое событие. Я потерял любимую женщину. Наверное, не все сделал, чтобы она спасла свою душу. Так много было не сделано, что совершенно необходимо...

- Если Вам это больно, не рассказывайте.

- Да, мне больно. Это была женщина, которую я ждал всю жизнь. Женщина, которая умела быть и матерью, и сестрой, и ребенком одновременно. На обывательский взгляд довольно банальная история - седина в бороду, бес в ребро, почти старик, вдруг влюбился в молоденькую девочку. Вы ещё молоды, можете не понять... Нам было даровано судьбой всего полгода счастья. Она попала в автокатастрофу. И за рулем был я, отделавшись несколькими царапинами. Вы верите в любовь?

- Верю...Но не могу с определенностью сказать, было ли это со мной, или просто приснилось. Вообще, жизнь похожа на сон. В пустом вагоне. Случайные попутчики. Случайные разговоры. Кто-то заходит, кто-то выходит. Истории перепутываются в твоей голове, и с ужасом понимаешь, что это был просто сон, просто сон в пустом вагоне...

- Откуда у Вас такой пессимизм?

- Да нет, это здоровый прагматизм. С накатывающимися иногда приступами лирики. Может, просто депрессия. Тоска по пониманию, помните, у Стругацких?

- А размышляли ли Вы, Александр, о вечности?

- О... Вечность... о ней думать проще простого. Берешь вечность и думаешь о ней.

- Я о вечной душе. О том, что, живя в грехе, мы обрекаем душу на вечные мучения.

- Разве?

- Хорошо, я вижу, что Вас эта тема мало волнует. Это издержки прогресса. Совершенствуя свой интеллект, человек забывает о совершенствовании души. Это порочный путь.

- Э... Позвольте нескромное уточнение. А вы что, праведник?

- Нет, конечно. Но Господь учит нас обличать пороки. А ухо свое сделать внимательным к мудрости, а сердце свое наклонить к размышлению.

- Не сочтите нигилистом... Читал я это все, читал. И десять заповедей. И Екклесиаста, и притчи Соломона. Наверное, ум мой так уж устроен - я поглощаю новые знания, но почему-то хочу видеть и практическое применение любого умозаключения. Как, впрочем, и любая философия - пустой звук, если не может быть отработана на практике.