- Фу, какая гадость! Почему ты мне сразу не сказала?! У меня бы и мысли не возникло идти в эту гнусную деревушку!
- Я говорила, что эти люди плохие.
- Да, но настолько плохие!?
- Не обижайся, пожалуйста. Я не видела раньше других людей. А так как ты два раза спас меня, я должна выполнять все твои желания.
- Перестань говорить глупости. Ты мне ничем не обязана. Мы ведь друзья. Просто надо было объяснить, почему тебе не хочется возвращаться к людям.
- Хорошо, я расскажу.
Оли попала к людям ещё подростком. Она отбилась от своего племени, и не знала, остался ли кто из него в живых. Люди поймали её сетью у ручья. Жила она у них в хлеву вместе с мордюшами (овцерогими свиньями). С утра до ночи кентаврисса делала очень тяжёлую работу. Люди били её каждый день. Мужчины иногда приставали к ней, а женщины и дети кидали в нее камнями. Однажды Оли узнала, что люди хотят подарить её хищным кентаврам. Она развязала верёвку, которой её привязывали на ночь, выломала дверь сарая и сбежала. Уже два года она жила на свободе. Что касается людей, то поселились они здесь ещё, по-видимому, до нашей эры. Деревня называлась «Содоморой». Надёжно защищенная скалами и ущельями она находилась весьма высоко в горах, что делало селение недоступным для крупных хищников. Давным-давно в ней жили только существа, подобные женщине, встреченной нами в лесу. Люди вторглись в их владения. Уничтожили мужчин и поработили женщин. Нынешние жители Содоморы – «содомиты» или «содоморцы», в основном их потомки. Мужчин гораздо больше, чем женщин. Это потому, что от современного мужчины и полукровной женщины рождаются только мальчики. В деревне процветает гомосексуализм. Оли это было на руку. Когда кто-нибудь домагался её, кентаврисса поднимала крик. Прибегали ревнивые соплеменники и начинали разборки.
- Серьёзно попортить они меня все равно бы не смогли, но так приятно, когда эти сволочи грызутся между собой, - говорила она.
Провинившегося могли сурово наказать, вплоть до низвержения в младшие братья и даже изгнания. Однако бить кентавриссу не запрещалось даже женщинам. Последние же её особенно не любили и всегда пытались изуродовать или хотя бы испачкать.
- Содомиты могут послать за нами хищных кентавров, - сказала Оли.
- Пусть только сунутся.
- Нам лучше запутать следы.
Умывшись в небольшой горной речке, мы поднялись по воде около километра, а потом еще долго петляли по лесу.
- Ну вот, теперь нас не найдут, - Оли вздохнула с облегчением.
Я задумался: наверное, глупо спрашивать мою спутницу об огнестрельном оружии, да и пистолет всего один. Но, может, она умеет пользоваться копьями или мечом?
- Оли, ты когда нибудь применяла оружие? - спросил я.
Кентаврисса отрицательно покачала головой.
- У моего народа не было оружия, - сказала она, - лишь только у верховного жреца был жезл с каменным набалдашником. А люди мне оружия не давали.
- Ну что ж, придётся тебя обучать.
- А у меня получится?
- Конечно.
- Я боюсь.
- Не надо бояться. Вот тебе копьё.
- Не это ли копьё торчало во мне?
- Не это. Этим ты уже пользовалась, - ранила в зад того содоморыша.
- Да прямо! Ранила я его! Оцарапала чуть-чуть. А он и разорался как новорожденный. Мамочке жаловаться побежал! Как меня эти «люди» колотили, ему и в кошмарном сне не снилось – места живого не было! Кстати этот, мелкий, из содомитов самый злой. Всё время меня чем ни будь острым тыкал, и смеялся. Так ему и надо теперь! Будет знать что такое – копьё в заднице! Глядишь поумнеет, и перестанет других обижать!
- О да! – Засмеялся я. – Копьё в заднице замечательный метод воспитания доброты и справедливости, как и стимул к развитию ума!
- Я не была, до вчерашнего дня злой и глупой! – Обиделась Оли. – Хватит с меня, такого стимула к развитию! У нас вообще говорят, что слишком умную кентавриссу никто замуж не возьмёт, а у слишком доброй, - муж будет с рогами!
- Про земных девушек тоже так шутят.