Так вот оно что! Он мой дядя!
- А с чего это ты так моей матери боишься?
- Так она же любимая дочь своего отца. Это я у него в немилости хожу. И всё это из-за странной прихоти хана выдать Жаргал за русского князя. До сих пор понять этого не могу. Зачем было нашу кровиночку отдавать?
- Ну не так уж это и плохо. У вас вот теперь я есть.
- Толку с того, что ты есть! – тут же воздел руки к небу дядя, - Великий Тенгри решил нас всех за что-то наказать. Иначе как можно объяснить, что ты не признаёшь законов и обычаев предков. А вместо этого молишься чужим богам. Даже одежду нашу не носишь. Вот сейчас – посмотри, что на тебе одето? Разве же это одежда степняка-кочевника?
За это время я успел окончательно убедиться, что всё происходящее со мной и Киром – реальность. Задаваться вопросами, что да как сейчас совершенно не было времени. Сейчас главное – сделать так, чтобы нас с Киром отпустили. А для этого важно, чтобы сам друг сейчас всё не испортил.
Перевожу взгляд на Кирилла и понимаю, что друг тоже уже обо всём догадался. Лежит сейчас ни живой, ни мёртвый. Только мимикой лица мне показал, чтобы я осторожнее был. Как так я его понял? Да всё просто: мы с ним уже в стольких поединках побывать успели, а из них в паре бились с другими участниками, что теперь друг друга знали очень хорошо. И слов не нужно было.
Дядя замолкает. Нервно смотрит вдаль, как будто кого-то ждёт.
- Что-то не так? Ты кого-то ждёшь? – решаюсь спросить.
- Да. От хана люди должны явиться. Вчера их весь день прождали, только так и не было никого. Я уже подозревать начинаю, что никак эти русские перехватили их.
- А что будет, если так и есть?
- Узнаю кто, задушу собственными руками!
Я и сам прекрасно знал ответ на свой вопрос. Просто не удержался. Хотелось так сказать услышать, что сидящий передо мной человек достаточно жесток.
О жестокости завоевателей я много читал. То, как вели себя монголы на всех захваченных ими землях, меня ужасало. И если поначалу в детстве я просто фанател от исторических книг, где описывались военные походы Чингисхана и его потомков, то став старше взглянул на всё под совсем другим углом. И чем больше мне открывалось данных, подробностей тех жестокостей и мерзостей, которые чинили эти завоеватели над мирными жителями, тем больше я охладевал к ним. А ведь раньше, ещё будучи совсем мальчишкой, не раз мечтал принять участие в их походах.
- Чего замолчал? – в мои мысли вторгся Азамат.
И имя у него странное какое-то. Ну не совсем подходит оно к этому времени. Неужто так тоже раньше называли?
- Ты решил со мной в молчанку поиграть?! – он даже разозлиться уже успел.
- Нет. Просто вот всё думаю, кто тебе имя такое, дядя дал. Не монгольское же оно?
- А, вот ты о чём! Так это бабке своей, той, которая кыпчачка, спасибо скажи. Это она подговорила отца в своё время мне такое имя дать. Моя же мать совсем другое выбрала.
- И почему дед её послушал?
- Ведьма она потому что. Никак иначе, - со злостью произнёс Азамат.
- И ты во всё это веришь?! – вот я правда сейчас был удивлён до нельзя. Нет, я слышал до этого, что эти завоеватели были черезчур суеверными, но чтобы баскак в подобное верил!
- А как тут не поверишь? Если хан, едва эту твою бабку, Алтыншаш, увидел, так совсем с ней голову потерял! Всех своих жён с ней забыл. Из своей юрты долго её не выпускал. Воины его даже шутить по этому поводу было пытались. И не смотри на меня так! Меня самого хоть тогда ещё не было, но старики рассказывали разное. Хан же после неё долго жён себе новых не брал. Пока мою мать ему не сосватали родственники. А он хоть и не хотел, но согласился. Только так и не стала моя мать для него младшей и любимой. Всё твоей бабке досталось. А как её не стало, так твоей матери – единственной дочери, которую она ему родила. Представляешь? Ни одного сына, а только одну дочь! Вот и вьёт твоя мать из хана нашего верёвки!
- Да с чего ты это взял?
- А как иначе объяснить, что хан строго настрого запретил лезть в дела вас, русских? Насилие не чинить над вашими селениями. Девок в жёны не брать без их на то согласия.
- Только ты, как я вижу, на этот запрет деда мало внимания обращаешь!
- Вот был бы ты полностью нашим, уже бы ответил за свои слова. Но что с тебя взять: не нашей ты культуры. И мать у тебя кыпчачка, и отец русский. Что в тебе монгольского есть? Ради чего дед видеть тебя хочет? Ведь понятно же, что на своё место тебя метит!
А вот это вообще для меня стало новостью. Неожиданной и неприятной. Потому что я хорошо знал, чего можно ожидать от поездок в Орду к хану. Чего только русские князья не терпели, в погоне за ханской пайзой! А многие так вообще живыми домой не возвращались.