<30> ум. - Как же так, ты же должен, должен, должен! - Позвольте вас спросить, дорогой ум, кто кому и чего должен? - Ну как же, ты должен делать в своей жизни определенные вещи, как то, например, посадить дерево, вырастить сына, построить дом - А зачем это нужно мне и кто сказал, что я это должен? - Ну, не знаю, так говорят… Теперь, мой читатель видит, что «должен», это чушь, и чушь вдвойне, если сама душа хочет другого. Спроси себя: «Что ты действительно хочешь?» Достигая того, чего хочешь, нельзя действовать через силу, через себя. Читатель, запомни, что будет сейчас сказано. Ты – это святое, ты - это закон для себя. Посягать на самого себя, на свои желания, чувства, стремления – это самое последнее, что нужно совершать в жизни. Разрушить свой мир – это та же смерть, идти в противоречии к самому себе – гибель, воевать с самим собой – это путь в никуда. НУЖНО ПРИНЯТЬ СЕБЯ ТАКИМ, КАКОЙ ТЫ ЕСТЬ, ПРИНЯТЬ БЕЗ ОГОВОРОК в любом качестве, в любых действиях и поступках. Действовать в согласии с самим собой – вот непременное условие счастливой жизни. Очень важное место в нашем мире играет значимость, например, когда говорится об одних вещах– «это важно», а о других – «это неважно». Если это важно, то мы за это цепляемся, если не важно – не уделяем этому своего внимания. Например, этот человек - самое важное в моей жизни. А важность – это то, куда прикладывается внимание, куда расходуются силы человека. То есть, важность – это смысл жизни. А когда важность теряется, то теряется и смысл жизни. Поэтому я говорю обо всем – «Не важно». А что именно? Да все неважно. Абсолютно все. Эдакий абсолютный пофигизм <31>, но пофигизм сознательный и несоединенный с отрицанием вещей и негативными эмоциями. То есть легкость отношения ко всему в жизни. Потому, что жизнь – игра! Имеет значение лишь то, что хочет душа, то, куда она стремится, то, куда направлены ее порывы. Все остальное – мишура <32>. Позволь поверить себе, И открыть в себе Бога. И на этой земле Быть подобным звезде, Сияющей людям с востока. Позволь открыть свою душу, Стряхнуть с крыльев пыль, Стереть забытье и неверие и И память о прошлом. Кто мы? Кто мы в этом мире? Мы – звезды, пришедшие с неба. Мы – яркое, смелое пламя свечи. Мы – дети целого света. Мы – это радостный смех в ночи. И если уж жить в этом мире как боги, то и ощущать его, радоваться ему, как боги: творить, созидать, любить, искать, находить, радоваться каждому рассвету и закату, цветку, взгляду любимого человека, прохожему, небу и всему, всему, всему…. Контакт с миром, с материальными вещами в нем осуществляется не посредством физического соприкосновения с ними. Нет! Он осуществляется путем сопереживания, путем ощущения своей бытийности ими, наблюдения за ними всеми своими органами чувств, и не только ими, но и душой. Потрогать, понюхать, попробовать на язык, посмотреть, прислушаться, прочувствоваться по всем направлениям, и наслаждаться вещью, представить, встать на ее место и стать ею - тогда возникнет контакт с вещью и понимание ее. Только душа может своим светом озарить мир и почувствовать его. Только душою можно жить в нем. Мир таков каким мы его видим, а видим мы его так, как к нему относимся, относимся же мы к нему пропорционально вложенному в него вниманию, и тому, какие переживания и события были связаны с ним, пропорционально тому, какое в его пустую форму добавили содержание. Вот и наш маленький принц, встретив на земле розы, подобные той, что росла на его планете, посчитал их одинаковыми. Маленький принц задумался: «Значит, и относиться к ним надо также?» Поэтому сначала он разочаровался, увидев, что они точь-в-точь похожи на его розу. Но затем, он изменил свое мнение… «- Вы ничуть не похожи на мою розу, - сказал он им. - Вы еще ничто. Никто вас не приручил, и вы никого не приручили. Таким был прежде мой Лис. Он ничем не отличался от ста тысяч других лисиц. Но я с ним подружился, и теперь он - единственный в целом свете. Розы очень смутились. - Вы красивые, но пустые, - продолжал Маленький принц. - Ради вас не захочется умереть. Конечно, случайный прохожий, поглядев на мою розу, скажет, что она точно такая же, как вы. Но мне она одна дороже всех вас. Ведь это ее, а не вас я поливал каждый день. Ее, а не вас накрывал стеклянным колпаком. Ее загораживал ширмой, оберегая от ветра. Для нее убивал гусениц, только двух или трех оставил, чтобы вывелись бабочки. Я слушал, как она жаловалась и как хвастала, я прислушивался к ней, даже когда она умолкала. Она – моя». А отсюда вытекает, что переживая вещь, даря ей свое внимание, мы видим ее. « - Прощай, - сказал Лис. - Вот мой секрет, он очень прост: зорко одно лишь сердце. Самого главного глазами не увидишь. - Самого главного глазами не увидишь, - повторил Маленький принц, чтобы лучше запомнить. - Твоя роза так дорога тебе потому, что ты отдавал ей всю душу. - Потому что я отдавал ей всю душу... - повторил Маленький принц, чтобы лучше запомнить. - Люди забыли эту истину, - сказал Лис, - но ты не забывай: ты навсегда в ответе за всех, кого приручил. Ты в ответе за твою розу. - Я в ответе за мою розу... - повторил Маленький принц, чтобы лучше запомнить» (Антуан де Сент - Экзюпери). Сердцем жить, сердцем видеть этот мир, и идти по жизни, ориентируясь по его велению – и ты никогда не ошибешься, никогда не будешь слеп и обманут. «Ко мне пришло понимание, что действовать в нашем мире можно на нескольких уровнях восприятия, жить можно, включая различные органы чувств. Например, действовать можно умом, сердцем, инстинктами. Переключаясь между ними, и в каждый момент времени выбирая один, наиболее подходящий уровень, можно, настроившись на него, смотреть его глазами на мир. Смотреть на мир через оконце ума, сердце или инстинктов. Переключение осуществляется посредством перенаправления внимания сверху вниз: ум – сердце – инстинкты, при этом, предыдущий уровень надо выключать. (Из личных дневников автора)» Маленький принц об этом сказал своему другу, Антуану де Сент-Экзюпери. « Медленно вытащил я полное ведро и надежно поставил его на каменный край колодца. В ушах у меня еще отдавалось пенье скрипучего ворота