Следующим пришëл Неднаг. Долгих полтора часа мы разговаривали об армии. Дольше всего — о её структуре. В начале казарег достаточно долго говорил о сближении фей и гномов. В сельхозпоселении одна фея уже беременна от гнома, в Железном молоте таких четыре и их число будет расти, тенденция наверняка затронет и Баг-Даад, это неизбежно. На примере Ирсинда и Непритии и бородачи, и крылатые красавицы поняли и приняли нормальность подобных союзов, население неуклонно будет расти. В связи с этим расти будет и число гномадов, желающих пополнить ряды армии, рано или поздно командовать разросшейся оравой в одиночку каждому казгарду будет тяжело. Эта вводная часть наитоскливейшим голосом, будто Неднаг не успехами хвалился, а рассказал о девяносто девяти процентных потерях, заняла минут пятнадцать. Была в этом спитче и часть про Быкрыгор, браки гномов с людьми, что тоже рано или поздно станут подспорьем для пополнения рядов наших вооружённых сил. Ну и пару минут обсуждения динков тоже были.
Ну а после этого казарег предложил вариант классической полностью гномьей боевой ячейки — пятнадцать строевиков, один из которых Страж строя, десять стрелков с одним Рунным снайпером, пять яростных бойцов с Воином Арката и трое магов. Вариант я утвердил, но с дополнением — добавить ещё хотя бы пятерых Лучников. Да, так разбивается монорассовый принцип, но в наших условиях он скорее вреден, так что люди в отряде лишними не будут. Неднаг меланхолично согласился, назвав всё это странным словом «боуг». Не иначе как у Велеса позаимствовал. И того основой армии становятся боуги на тридцать восемь бойцов. Не так уж и мало, на самом деле. Десять боугов это уже боугаш и триста восемьдесят воинов. Вполне тянет на полноценный гарнизон, о чём я и сообщил казарегу. Тот обещал подумать над этим.
В дополнение к боугашу Неднаг пока лишь планирует давать двадцать фей. Прямо сейчас с ними трудно, это понятно всем, но как идея на будущее — очень даже. Также было предложено снабжать боугаши восемью передвижными боевыми машинами, будь то стреломëты или что помощнее, но того же типа. С этим всем я согласился, комплектация боугаша закончилась.
В будущем, если понадобится, боугаши можно компоновать по пятеро, создавая тем самым боугдирн, или армию по-простому. Хотя правильнее будет сказать костяк армии, потому что прочих бойцов, не входящих в боугаши, тоже хватает. Та же медвежья кавалерия, те же Казунты, те же рыцари, а также представители других рас, а также воспитанники фортов. С их распределением ещё предстоит подумать. Грифоны, например, довольно успешно принимали участие во вчерашних боях, но ночью летать как-то несподручно, а сделать с этим ничего нельзя. Или всё же можно? Надо будет изучить этот вопрос.
Напоследок, Неднаг коротко прошëлся по динкам. Их боевые возможности казарега порадовали, особенно варминги, стремительными косматыми тенями двигавшийся по полю боя. Урон их не так хорош, как внешний вид, но постоянно отвлекающим и мешающим манëвром они сработать смогут. Тоже своеобразная форма контроля, к тому же магическим иммунитетом вообще неблокируемая. А вот экипировка бойцов из Шестисхронья Неднагу не понравилась категорически. Всё же броня из корней в серьёзном бою защитит разве что от обнимашек, и то если противник не одет в вариацию шипастого доспеха. И то, что сейчас динкам повезло выйти из боя без потерь и серьёзных ранений, скорее удача, чем закономерность. С доводами казарега я согласился, пообещав обсудить этот вопрос с Кернисс, которая как раз летела сюда.
Следующей и последней, в очереди «на поговорить» стала Ася. Совместно с оставшимися на холме девочками она изучила документацию кочевников и нашла там целую пачку писем с интересной для нас историей. Задны степняков в количестве трëх штук планировали вдоволь наиграться «тëмным ушастым идиотом, глупо идущим под их Покровителя», после чего одним стремительным ударом всей восемнадцатитысячной массой объединëнных кочевий просто раздавить его, расширив свои кочевые угодья и кормовую базу с перспективой в обращении пленников в янычар. Так и написано, янычар. Похоже, для кочевников как игровой фракции это слово означает свой прямой смысл — воины покорëнных народов, обращëнных в свою веру и поставленных, что называется, «в ружьë». Тех же, кто не подошёл бы в янычары, безжалостно вырезали бы. Женщины, старики, дети… От упоминания убийств последних я натурально стал закипать, и Ася поспешила успокоить меня, а то началось бы неизвестно что. Гномы, даже поручкавшиеся с Природой, над мёртвыми не глумятся, нехорошо это.