16 июля 622 года
Начинается мусульманская эпоха.
VII век
В войнах с персидским царем Хосровом II Парвизом, правившем в Иране с 591 по 628 годы, Византийскому императору Ираклию, правившему с 610 по 641 годы, удалось отстоять Иерусалим.
632 год
Мухаммед умер, его дело продолжили Абу Бакр, тесть пророка, и Омар, покоривший Персию, Сирию, Египет.
637 год
Арабы после четырехмесячной осады взяли Иерусалим, построили на месте храма Соломона огромную мечеть. Паломничество христиан к Гробу Господнему, однако, не прекратилось.
634–642 годы
День ото дня усиливая свою мощь, в том числе за счет побежденных народов, арабы завоевали Сирию, Месопотамию, Египет. На полях сражений славным воинам ислама равных долгое время не было.
650 год
Арабы взяли Иран, наметились противоречия внутри арабского мира.
656 год
Усилился раскол внутри арабского мира, халиф Омар был убит.
657 год
Под ударами арабов пала Армения.
661 год
После убийства зятя пророка Мухаммеда Али руководитель очередного заговора Муавия перенес столицу государства из Медины в Дамаск, образовал Дамасский халифат (661–750). Арабы продолжали расширять свои владения и сферы влияния. И, вместе с тем, еще недавно суровые, аскетические законы и обычаи стали уступать место типичным для восточных деспотий порядкам.
662 год
Расширяя экспансию на востоке, арабы захватили Агванию, продвинулись до Дербента.
664 год
Непобедимые войска воинов ислама вошли в Пенджаб, захватили Согдиану.
687 год
Победив в битве при Тертли армию одного из последних Меровингов, Пипин II Геристальский стал основателем династии Каролингов.
698 год
Армия династии Омейядов завоевала Карфаген.
704 год
Арабы захватили все оазисы Средней Азии, установили на этой территории полный контроль.
711 год
Войско Омаядов ворвалось в Испанию и Аквитанию. Казалось, на белом свете нет силы, способной противостоять прекрасным воинам ислама, упрямым, как сама смерть. Но народы Евразии и Северной Африки не смирились с завоевателями. Сопротивление арабам нарастало с каждым метром захваченной ими земли.
718 год
Неподалеку от Константинополя византийцы сожгли «греческим» огнем огромный флот арабов, и сухопутная армия мусульман вынуждена была с большими потерями отступить от столицы православного мира.
732 год
Арабы под руководством Абд эль-Рахмана взяли Пуатье, но были разгромлены франкским войском Карла Мартелла и отошли к Пиренеям. Дальше в Европу арабы не прошли.
В этом сражении, пожалуй, впервые в Европе были продемонстрированы прекрасные возможности хорошо организованной в битве тяжелой кавалерии.
Выждав момент для сокрушительного удара, Карл ввел в дело конников. Рыцарями, от немецкого слова «риттер» (конный воин, всадник) их назовут чуть позже. Но именно в тот день рыцари показали все, на что способны. Охватывая войска арабов с флангов, они устремились к лагерю неприятеля. То было невиданное ранее зрелище для воинов ислама. «Бронированные» воины с длинными копьями, большими мечами, со шлемами на головах мчались на могучих, закованных в латы конях двумя тупыми клиньями и, словно два молота, ударили со всей силы по позициям Абд эль-Рахмана, погибшего в схватке… Полководца франков после этого сражения прозвали Мартеллом, Молотом.
В последующие годы он убедительно доказал, что прозвали его Молотом не зря. А полководцы других стран, в том числе и арабских, быстро стали перенимать опыт франков, оснащая свои армии тяжеловооруженной, бронированной кавалерией.
768 год
Начало правления Карла Великого (768–814). Он создал огромную державу, пытался организовать ее по образцу Римской империи времен ее могущества и славы, много воевал, осуществил более 50 успешных походов, в том числе и на Пиренейский полуостров, где надежно осели арабы. Воины Карла отвоевали у мусульман земли севернее реки Эбро, отбив у них охоту ходить через Пиренеи. В армии Карла, сложной по структуре, основной ударной мощью были рыцари, возглавляемые племянником императора славным Роландом, которого легенды и народная память сделала, идеалом рыцаря. Роланд и его друзья-рыцари, спасая соотечественников, явились прообразами тех героев, которые чуть позже создадут своими подвигами, отношением к жизни, к Богу, к женщине и к правителю само понятие Рыцарства.