Выбрать главу
«Она в моей голове, Юлия! — подумал я. — Я её слышал!»
— Да, только не зови её больше! — предупредила Юлия.
«Мне это понравилось, Юлия», — признался я.
— Что это? Сон, где ты спишь со своей троюродной сестрой?
«Перестань, ты поняла, о чём я… Я про болонку, я хотел, чтобы Бакс её удавил — мне нравится видеть смерть…»
Я задумался:
«Может, я не готов идти к Богу, не туда лежит моя дорога?»
— Можешь не продолжать, я поняла твою мысль — это бред, Михаил, — сказала Юлия. — И это грех, Миша!
«Нет, я хочу продолжить: хочу облечь мысль в слово, так, кажется, говорила Та…»
— Не зови её, Михаил, пожалуйста! — взмолилась Юлия.
«Представь себе такое, Юлия: я умер, нахожусь в чистилище, а Ольга пришла меня забрать. Но не на небеса, Юлия — в Ирий, в рай славянского мира. Ведь я искупил все свои грехи. Она, подобно богине Лели, явилась мне этой весной, чтобы пробудить для новой жизни. А я — полюбил её. Я влюбился в её глаза. Чтобы попасть в Ирий, мне осталось только перейти Калинов мост. Для этого нужен проводник: мой верный Цербер, — я дернул Бакса за поводок. — Он проведёт меня через реку Смородину: к ней — в Ирий. Ведь она ждёт меня, Юлия! Я не верю, что Ольга меня ненавидит! Это ложь! Я видел её глаза, в них светилась любовь!»
— Цербер стережёт мост в Аид, Миша, — напомнила Юлия. — К тому же, на пути в Ирий тебя ждёт ещё Змей Горыныч и Баба-Яга. Это собачий бред, как ты любишь выражаться.

«Да какая разница, — махнул я рукой. — Это такой же бред, как и то, что я якобы убил её двадцать лет назад и она хочет… Кстати, что она хочет? Затащить меня в ад? Я не могу в это поверить, Юлия. Я скорее поверю, что я психопат…»
— Ты не веришь в Бога, Миша? — спросила Юлия.
«Я верю в Бога», — признался я.
— Тогда зачем эта тирада — эта солянка, собранная из обрывков мифов древней Греции и славянского фольклора?
— Знаешь что? Добро оно и в Африке добро, как его ни назови! Леля — добрая богиня, я верю в Лелю.
— А в Иисуса Христа ты веришь? — спросил голос. — Ты веришь в Отца, Сына и Святого Духа, который есть — Един?
«Верю», — сказал я.
— Тогда помолчи, Михаил! Иначе Господь покарает тебя!
— Я не верю тебе, Юлия… Как можно искупить грехи после смерти, а? Это же бред собачий!
— Ты знаешь, что такое «мытарства», Михаил? — спросила Юлия. — «Погугли» на досуге и не задавай глупых вопросов.
«Погуглю, не переживай, — пообещал я. — А ещё вот что я сделаю: я пойду к врачу в понедельник. Как и обещал своему отцу. Вы сказали, у меня есть выбор? Так вот я его сделал: я иду к психиатру, меня надо лечить, Юлия…»
— Тебя могут закрыть, Михаил… и надолго, — предупредила Юлия.
«Что ж, возможно, это и к лучшему? — решил я. — Полежу на койке: отосплюсь, отъелся; может, медсестра красивая попадётся, а может и приснится?»
— Ты не веришь в меня, что ж, я тебя понимаю. Ты думаешь, я плод твоего воображения? — сказал голос. — Ты похож на тех евреев, что водил по пустыне Моисей: им тоже вечно нужны были доказательства божественного вмешательства. Но я не фокусы пришла показывать! Я пришла спасти твою грешную душу, Миша. Впрочем — уговорил! Так и быть, я покажу тебе один фокус, небольшой, но тебе, я думаю, хватит на первый раз. Вставай, мы идём в лес — по грибы!
В национальный парк «Сенгилеевские горы» нельзя было заходить, как говорится, ни пешему, ни конному, тем более с охотничьей собакой. Этот лесной массив вместе с прилегающими территориями по площади равен был сорока трём тысячам гектаров; граничил с несколькими городскими образованиями, а также окружал множество посёлков и деревень. Парк был образован совсем недавно. По большому счёту, с его возникновением ничего не изменилось, если не считать того, что людям просто закрыли доступ в лес для общего пользования, оставив небольшие участки открытыми для нужд населения. Парк окружал Каранино со всех сторон: лишь с южной стороны деревни имелся небольшой участок леса, открытый для населения — так называемый «Хвост». Там можно было собирать грибы, ягоды, а в сезон охоты охотникам дозволено было проходить в лес — пострелять дичь. Туда-то и направился я с Баксом.