98
Тот, кто имеет истинную идею, вместе с тем знает, что имеет ее, и в истинности вещи сомневаться не может (лат.).
(обратно)99
De carne Christi V.
(обратно)100
Если в такое равновесие вместо осла поставить человека, то его следовало бы считать не мыслящей вещью, но глупейшим из ослов, если бы он погиб от голода и жажды (лат.).
(обратно)101
Я скажу, что я совершенно согласен, что человек, находясь в таком равновесии (именно человек, который не ощущает ничего, кроме голода и жажды, и имеет перед собой пищу и питье на одинаковом расстоянии), погибнет от голода и жажды (лат.).
(обратно)102
Всякий, отведавший достоверности, на себе испытал (лат.).
(обратно)103
Вкушаем достоверность (лат.).
(обратно)104
Достоверность достоверности (лат.).
(обратно)105
Свою судьбу имеют не только книги, но и люди (лат.).
(обратно)106
Война всех против всех (лат.).
(обратно)107
Еnn. I, 6, 7.
(обратно)108
Перевод см. ниже.
(обратно)109
Ср. Платоновский «Пир» 211d и след.
(обратно)110
Enn. I, 3, 5.
(обратно)111
Еnn. V, 3, 6.
(обратно)112
Soph. 263e.
(обратно)113
См. Еnn. III, 2, 15.
(обратно)114
Ph. 64a.
(обратно)115
Theat. 176a.
(обратно)116
Еnn. III, 2, 1.
(обратно)117
Enn. II, 9, 9.
(обратно)118
Enn. II, 9, 4.
(обратно)119
Enn. I, 4, 12.
(обратно)120
Торжественнейший день! (нем.).
(обратно)121
Здесь погребен Фаэтон, колесницы отцовской возница;
(обратно)122
Дай, что повелишь, и повели, что хочешь (лат.).
(обратно)123
Круг земель (лат.).
(обратно)124
Cicero. Tusc. V, 10.
(обратно)125
Я бы не верил Евангелию, если бы меня не побуждал к этому авторитет Церкви (лат.).
(обратно)126
Заставь войти (лат.).
(обратно)127
Мы признаем, что священные страницы принадлежат апостолу и ни по какой иной причине, кроме той, что они просвещают нас, согласуясь с разумом, благочестием, верой (лат.).
(обратно)128
Служанка богословия (лат.).
(обратно)129
Превосходные степени (лат.).
(обратно)130
Логос. 1914, стр. 49.
(обратно)131
Рим высказался, дело кончено (лат.).
(обратно)132
Возможность установить критерии и правила необходимого и общезначимого прогресса в мышлении основывается на способности отличить объективно необходимое мышление от мышления, лишенного такой необходимости. Способность эта проявляется в непосредственном сознании очевидности, сопровождающем необходимое мышление. Переживание такого сознания и вера в его надежность является постулатом, от которого нельзя отступиться. – Когда мы спрашиваем себя, возможно ли вообще решить так поставленную задачу, а если возможно, то как именно это сделать… – на это, собственно, нет другого ответа, кроме как взывания к субъективно переживаемой необходимости, к внутреннему чувству очевидности, сопровождающему часть нашего мышления, к сознанию, что при данных предпосылках мы не можем думать иначе, чем думаем. Вера в правоту этого чувства, в его надежность – последний оплот всякой достоверности вообще. Кто этого не признает, для того не существует никакой науки, а только случайные мнения (нем.).
(обратно)133
Неподвластная добродетель (греч.).
(обратно)134
Logische Untersuchungen. II, 107.
(обратно)135
Лог. исслед. I, 131.
(обратно)136
Метафизическое убежище (лат.).
(обратно)137
Убежище неведения (лат.).
(обратно)138
Свидетельство бедности (лат.).
(обратно)139
Человек не должен доверять собственным делам, и, словно паралитик с расслабленными руками и ногами, должен он со слезами умолять Создателя о милости (лат.).
(обратно)140
Log. Unters. II, 94; ср. II, 22 стр.
(обратно)141
Лог. Иссл. I, 130.
(обратно)142
Log. Urn. II, 99.
(обратно)