, , 9.
Міс Фокусник - Учениця. Вона здатна проходити крізь стіни і двері. Начебто у неї є Майстер-ключ, тому вона хороший кандидат Однак вона лише Послідовність 9. Місія проникнення для перевірки занадто небезпечна для неї
? , ? , ,
Міс Сіо? Ні, їй було б не до цього Нехай їй допоможе злодій? Ні, так не підійде. Тут є охоронці. Злодія, швидше за все, спіймають на місці, що викриє той факт, що хтось заглядає в закладку Розелі
? .
Міс Шаррон? Вона досить потужна, і її стан підходить для такого роду квестів, але проблема в тому, що Карта Богохульства є божественним об'єктом, який може змусити більшість Потойбіччя захотіти вбивати. Я все ще недостатньо довіряю їй
=
— думав Кляйн, аналізуючи помічників, якими він міг скористатися.
, !
Поступово він мав на увазі кандидатуру Міс Справедливість!
, ? = = =
Чи може вона використовувати своє багатство і владу дворянина, щоб доторкнутися до закладки, використовуючи свій інтерес як виправдання? Хм, можливостей багато. Крім того, цей спосіб нікого не насторожить. Мені було б вигідно проникнути туди і вкрасти його в майбутньому Чим більше Кляйн думав про це, тим більше він вважав це можливим.
, - - , — !
Що ж до питання про те, як це перевірити, то, оскільки Карта Богохульства мала антиворожіння та антипророцтва характеристики, єдине рішення, яке він міг придумати на даний момент, було — спробувати знищити закладку!
? ?
Хіба антиворожіння і антипророцтво не означають, що використання подібного методу на конкретному об'єкті, який приховує Карту Богохульства, призведе до невдачі або перешкоди? Хіба це не було б рівнозначно викриттю самого себе?
,
Насправді це означає, що навіть з Картою Богохульства ворожіння буде рівнозначно ворожінню на звичайний предмет. В результаті ворожіння вийде щось еквівалентне звичайному об'єкту.
, , , ,
У всякому разі, я не можу зрозуміти, який пароль поставив імператор. Я можу лише скористатися таким простим і грубим методом, щоб підтвердити це. Якщо Карту Богохульства дійсно можна знищити, то це означає лише те, що мені з нею тимчасово не судилося Так, за бажанням Імператора, можливо, я зможу спробувати заклинання активації
= , !
Якось він пожартував у своєму щоденнику, сказавши: «Моє щастя належить тобі, але спочатку його треба знайти». Все, що маю, я залишив на краю Туманного моря, і Карта Богохульства є одним з таких скарбів!
? , ?
Заклинання активації можна було встановити на у стародавньому Гермесі? Це не правильно. Таким чином, не буде нікого, хто міг би щось отримати, якщо не з'явиться другий переселенець. Це не узгоджується з наміром Імператора створити хаос і зруйнувати порядок, тому відповідне слово для Короля Піратів було або в Гермесі, або в стародавньому Гермесі?
=
Кляйн потихеньку підтверджував свої думки, приділяючи все більше уваги плануванню виставкового залу.
=
Під керівництвом жінки-екскурсовода вони покинули відреставрований кабінет і увійшли до іншої виставкової зали.
, ? ?
Коли все скінчилося, і він міг вільно пересуватися, Кляйн сказав, трохи зніяковівши: «Вибачте, але я хотів би знати, де знаходиться вбиральня?» Нагорі?
, . ,
Ні, саме там знаходиться наш офіс. Якщо ви пройдете цей шлях до кінця, перш ніж повернути ліворуч, ви це побачите. Жінка-екскурсовод ввічливо вказала в напрямку.
.
Скориставшись цією можливістю, Кляйн з'ясував зв'язок вбиральні та кількох великих виставкових залів, а також накидав у своїй уяві приблизний план.
, 15 .
Опівдні він, нічого не зробивши, покинув Королівський музей і повернувся на вулицю Мінськ, 15.
= ,
Спочатку Кляйн хотів навчити міс Справедливість як Дурня, сказавши, що його обожнювачці потрібна допомога. Але, подумавши, він відчув, що це зіпсує імідж пана Дурня.
= . , =
Як незбагненна фігура, він повинен здаватися спокійним і зібраним. Він не завжди може допомагати своєму обожнювачу. Принаймні, він не може особисто піднімати такі питання, знову і знову Кляйн на мить замислювався і швидко знаходив рішення.
.
Він вирішив передати образ і голос прохання своєї обожнювачки безпосередньо міс Справедливість.
= !
При цьому пан Дурень нічого не сказав!
Тьху. Кляйн видихнув, відсунув штори, потер щоки і почав молитися сам до себе, Дурень, який не належить до цієї епохи.