Меня всегда веселила строчка «И не введи нас во искушение»: молитва ведь обращена к богу; выходит, что по смыслу как раз он и волен ввести верующего в искушение. Скажем, чтобы проверить его, как Иова. Но тогда чем отличаются сатана и бог в этой парадигме? Тем, что один желает, чтобы человек выдержал искушение, а другой — нет? То есть у них разные цели, но одинаковый метод? А может, вводит во искушение именно бог, отбирая хлеб у сатаны, а сатана просто бегает и собирает падшие души, как Ваня Солнцев — стреляные гильзы? «Какой расход патронов? — Две осколочных гранаты!»
Я всегда смеялась над тезисом «если бога нет — то всё позволено», убеждённостью, что людям необходима вера в наличие неверифицируемой сверхсущности-контролёра и бессмертия души, чтобы не скатиться в животное состояние. Если посмотреть глазами, то увидишь, что всё как раз наоборот: люди, позиционирующие себя как верующих, в основном и творят дичь. Но это и логично: если есть бог, то всегда можно покаяться перед ним, исповедаться, главное — своевременно успеть это сделать, и он тебе простит любые беспутства, как в притче о блудном сыне; он же милостивый и милосердный, бисмилляхи р-рахмани р-рахим.
Абсолютно все религии я твёрдо считала чушью собачьей; и единственное разумное зерно мне виделось в тезисе «Не противься злому». Известно же, что зло так же неистребимо, как и добро, и невозможно уничтожить одно и сохранить другое: место уничтоженного зла неминуемо занимает то, что ранее было добром (победитель дракона становится драконом), и добиваться обратного — всё равно что пытаться отломить у полосового магнита кончик с отрицательным зарядом, чтобы весь магнит сделался положительным. Так вот аномальная динамика распространения раннего учения Христа, за которое распинали, кидали на съедение львам и сжигали, объяснялась, по моему мнению, тем, что у магнита отламывали кончик с плюсовым зарядом, вынуждая то, что ранее было отрицательным, занимать его место.
Проблема заключалась в том, что отломленный кончик магнита с положительным зарядом погибал, так что хотя для развития всего общества это была хорошая программа, не позволявшая ему застаиваться, для конкретного выбравшего её индивида она вела к самоуничтожению. Поэтому-то в концепцию и потребовалось встраивать миф о Царствии небесном как механизме сохранения информации об адепте.
Ну а то, как замечательно извратили это учение официальные религии, меня всегда веселило, хотя это был абсолютно логичный и предсказуемый процесс: не можешь победить врага — возглавь.
Да достаточно посмотреть по сторонам, чтобы удостовериться, что нет наверху никакого ревизора, озабоченного благополучием человека; и именно поэтому-то хомо сапиенс и должен оставаться сапиенсом, не делегируя ответственность за происходящий беспредел несуществующему вышестоящему руководству. Ты лично во всём виноват, а не боженька, который ввёл тебя в искушение, или бес, который якобы попутал (делать ему больше нечего, не нашлось во Вселенной дела занятнее); так оторви пятую точку от кресла и шагай делать мир вокруг себя лучше, никто за тебя это не сделает. Было б у меня моё родное тело, чёрта с два я бы валялась в бездействии; а тут сунули в держатель — и лежи философствуй.
Может, всё-таки стоило остаться у озера? Там хотя бы можно было петь. А здесь что делать? Брать какую-нибудь философскую тему и мусолить её, рассматривать с разных сторон, стараясь не вспоминать, насколько она уже осточертела? Учиться перемножать в уме трёхзначные числа, играть в города и заниматься тому подобной ерундой? Строить наполеоновские планы по преобразованию местного общества? Так для этого надо иметь больше информации, причём предпочтительнее цифры, документы и статистика, а не чужие оценочные суждения…
Я подозревала, что пройдёт не так много времени, и я буду согласна на что угодно, лишь бы не рехнуться ночью от хандры и одиночества.
Страшила перевернулся с бока на спину; теперь свет ёлки падал ему на нижнюю часть лица и кончик носа. Я почувствовала, как у меня заныли несуществующие руки от стремления удобнее подложить ему капюшон под голову и чуть передвинуть ширму.
Ох и дикий же этот их обычай ходить свиньёй перед тем, как отправиться за мечом! Даже скажем, дикарский. Я представила себе, как кидалась бы на всех, если бы меня обязали следовать этой традиции. Да просто горло бы перегрызла тому, кто её придумал.