Эта стадия медитации вплоть до завершения практики победоносных деяний представляет рост тела и развитие сладострастия.
Затем практикующий приступает к "йоге капли". Здесь он сосредотачивается на многоцветной супруге, освящает ваджру мужчины и лотос женщины и медитирует на их слиянии в период соития.
Буква хам при этом тает и выпадает из своего местопребывания на макушке. Постепенно она опускается [по энергетическим токам тела], успешно пробуждая четыре радости. В конце концов она достигает верхушки драгоценного камня, где и остается.
Это — йога капли одновременно возникающих блаженства и [изначальной мудрости] пустоты (т. е. третья из четырех медитаций стадии зарождения).
Породив мандалу и завершив четыре медитации стадии зарождения, практикующий переходит к чтению мантр и т. п.
Обычный символ для этих практик — шестнадцатилетняя девушка с повышенной чувственностью.
ЙОГИ СТАДИИ ЗАВЕРШЕНИЯ
Объяснение йог стадии завершения должно проводиться под тремя заголовками: характеристики ваджра-тела, на котором-сосредоточены йоги; общее объяснение того, как эти шесть йог используются в этом случае; и объяснение каждой йоги по отдельности.
ХАРАКТЕРИСТИКА ВАДЖРА-ТЕЛА
Первая из них включает три объекта: энергетические каналы, текущие энергии и направляемые субстанции сознания-бодхи. Обсуждение энергетических каналов затрагивает три темы: природа шести основных каналов и шести основных чакр (энергетических центров), в которых они сходятся; как эти энергетические центры стимулируются шестью йогами; какие из шести йог применимы к тому или иному энергетическому центру.
ШЕСТЬ КАНАЛОВ И ШЕСТЬ ЭНЕРГЕТИЧЕСКИХ ЦЕНТРОВ
Три главных энергетических канала называются рома, кьянгма и [ава]дхути. Они начинаются в основании полового органа, идут к анусу, а затем поднимаются прямо, с небольшими отклонениями, к центру тела. В конечном счете они поднимаются ко внутренней части черепа и затем спускаются по спирали вниз, заканчиваясь у верхушки ноздрей (переносицы).
Эти три канала разделяются на верхнюю и нижнюю части.
Верхний центральный канал, называемый [планетой] раху, а также - нипанг и авадхути, начинается как раз над пупком. Связанный с элементом пространства, он имеет зеленоватый цвет; главная его функция — заставлять опускаться жизненную энергию в теле.
Справа от него располагается рома, называемый также расана и ньима (солнце). Этот красный канал ассоциируется с элементом огня, а главная его функция — заставлять опускаться женские сексуальные флюиды (т. е. гормоны) и кровь (яйцеклетку).
Слева располагается канал кьянгма, который также называется лалана и дава (луна). Он белого цвета и связан с элементом воды; главная его функция — заставлять опускаться мужские флюиды.
Все эти три энергетических канала управляются жизненными энергиями, текущими по ним.
Под пупком центральный канал уходит вправо и достигает верхушки полового органа. Здесь он называется (цветок) кундарма, (раковина) дунгчен и (планета) калагни. Связанный с элементом изначальной мудрости, он имеет синий цвет, а главная его функция — заставлять опускаться мужские гормоны и семя.
Левый канал также изгибается к центру и приходит к верхушке полового органа. Он называется луг (овца), имеет черный цвет и связан с элементом воздуха. Г лавная его функция — заставлять опускаться отработанные флюиды.
Правый канал отклоняется влево и приходит в анус. Он называется марсер (багровый) и ассоциируется с элементом земли. Его цвет -желтый, а главная функция - заставлять опускаться отходы.
Все эти три канала обусловлены текущими в них нисходящими энергиями.
Иногда, при неправильной медитации, нисходящие энергии [ пребывающие в нижних каналах] направляются в верхние каналы, а поддерживающие жизнь энергии [располагающиеся вверху] вынуждены спускаться в нижние, отчего возникает множество неприятных и опасных последствий - например, тяжелые заболевания
Если такие разрушительные эффекты могут вызываться [неправильной] медитацией, то почему бы тогда правильные методы не могут вызывать столь же мощные, но положительные воздействия -например, прекращение физических болезней и разрушение причин смерти?
Шесть энергетических центров, или чакр, в Калачакре таковы.
Первый располагается как раз под макушечным отверстием черепа и имеет четыре лепестка энергетических каналов. Второй находится во лбу и имеет шестнадцать лепестков. Третий расположен в горле и имеет тридцать два лепестка. Четвертый, с восемью лепестками, находится в сердце. Пятый имеет шестьдесят четыре лепестка и находится в пупке. Шестой имеет два ответвления; первое