Страна ничего не производила.
Только вывозилось за границу добытое на импортной оборудовании сырье.
Пенсионеры, одинокие матери (каких было полно потому что мужчин растили уродами) жили за чертой бедности.
Детдома и дома престарелых были набиты несчастными детьми и стариками, жившими в скотских условиях. Стариков обирали, а детей отдавали в бордели или на органы.
Чесник пришел в ужас!
Где я?!
Как мне вернуться в мою любимую родину? Искал он, искал и нашел доброго волшебника, который взялся его обратно отправить. Правда цену заломил изрядную…
Сказал только волшебник странную фразу, которую Чесник счел обрывком магического заклинания.
— Зря вы таблеточки пить перестали, зря… Вот вам упаковочка, на месяц хватит.
Сказка о Герое
Прислано Героем.
Ночью, в самых высоких горах, в самом дремучем лесу и через самые непроходимые реки, Герой шел туда, куда вел его Истинный Путь. И услышал он пение нимфы Интерады, доносившееся из островка на небольшой речушке. "Ты ночной фей?" — спросила Нимфа Героя. "Нет, — ответил Герой. — Фей, звучит как то не по геройски". "Так может ты, ночной рыцарь?" — спросила она его. "Нет, у всех рыцарей есть дамы сердца, а у меня нету" — отвечал Герой. Больше они в диалог почти что не вступали ибо ни один диалог не был бы достойным той любви что испытали они друг к другу.
Путь героя это не только поступки его великие, но и мысленное осознание идущее с ними и меняющее реальность вокруг. А все мысли Героя были в плену у прекрасной Интерады. Стоял Герой на бережку отдавшись сладостным речам ее, ибо никто как она не умел восхищаться Героем. Вдохновляло его это на подвиги, а так же сжимало сердце его ибо любил он Интераду, но понимал что попробовавшая жизнь нимфы уже не сможет быть праведной женой никогда и по сему придется Герою оставить ее. Но все же решил Герой броситься в воду, переплыть речушку и поближе узнать прекрасную Интераду как увидел что танцует она голой уже перед другими обитателями грязного болотца которым и оказалась речушка. И заигрывает не только с Героем, но и со всякими лешими, водяными, рыбаками проплывающими мимо и остальной сказочной нечистью. И любовь сменилась отвращением к столь коварному созданию.
А в это время Героя обступили уже другие прекрасные нимфы леса. Может они и не так умели ублажать слух героя, но за то чтоб узнать их поближе плыть к ним было не нужно и с другими обитателями леса они не водились. Очень быстро Герой обучил их что голыми они могут ходить и танцевать лишь перед ним, а когда Артемида приглашает их на охоту, одеваться в одежду закрывающую тело. Ну а если Дионис уж приглашает на свои оргии то и вовсе слать его к черту или к Герою и Герой тогда своим мечем растолкует Дионису кого можно на оргии приглашать, а кого нельзя. Стоит заметить что и Интераде Герой пытался втолковать преимущества праведной жизни над развратной жизнью нимф, но или он плохо пытался или ее уже не исправишь… Об этом сказка умалчивает. А Герой очень скоро услышал вновь зов Создателя продолжить свой путь. Самой темной ночью он оставил прекрасные поляны, леса и речушки с нимфами и отправился дальше по самым непроходимым маршрутам исполнять свое великое предназначение.
Ранее забаненный вами "за тупость и хамство", но не держащий на вас зла…
Про Ивана и 333-х богатырей
Едет Иван через горы, через лес. Встречает лесных разбойничков. А Ивана с детства маменька учили: ударят тебя по левой щеке, а ты правую подставь… Издеваются, а ты терпи, Бог их накажет. И в школе учили смирению, послушным быть… И горе, не было в доме мужчины, чтобы учил уму-разуму… Батяню-то и мужчиной назвать трудно было; сливу заливал от жизни своей пустой и никчемной, пока и вовсе не сгорел от огня ацкого, змия зеленого…
Встретили значит Ивана разбойники и говорят: "Слезай с телеги, а то убьем!". Испугался Иван, сделал, как разбойники велели…
Идет Иван через горы, встречает разбойников с гор. Те говорят ему: "Снимай сапоги, а то убьем". Испугался Иван, снял сапоги, отдал…
Увидел Иван город-городок. Направился он к нему. Встречает разбойников с окраин.
Тут уже отбирать, кроме портков, у него вовсе и нет ничего… Вломили ему разбойнички просто за то, что он такой лох, а он только жалобно блеял… Бежал он без оглядки через кусты и овраги, пока не выскочил на поле, где тренировались 333 богатыря. Увидали они его, спрашивают: "От кого ты так бежишь, как заяц трусливый?". Разбойников, говорит испугался. Убить грозятся… И от жалости к себе, слезами заливается…
Они и спрашивают его: "А чего же это ты ходишь без средств самозащиты, навоз ты коровий? Али не учили тебя старшие, шарик бильярдный в носке носить? Али перевелись в скобяных лавках кувалды безинерционные, а то и просто киянки каучуковые? Говорят, коли хош — давай к нам в богатырскую школу героев! Сделаем из тебя героя. Только уговор, свинячье пойло не пить, дурман-зелье на курить, регулярно спортом заниматься, дух боевой укреплять и военное дело изучать".
Стал Иван у тех богатырей учиться. Говорят ему богатыри:
Встал рано, говори так:
"Слава Создателю! Спасибо за новый день, что он дает! Пусть этот день принесет много побед!"
Дальше:
"Я-могучий-богатырь! Я-самый-сильный. Я-все-могу! Я-всегда-побеждаю!"
Дальше делай:
Выпрыг из приседа! Отжимания схлопками! Гимнастический ролик! Отжимания в стойке на руках!
Перед приятием пищи говори так:
"Спасибо тебе Создатель, за эту пищу. Благослови ее и очисти! Пусть она дает мне силы, здоровье!"
Перед тем, как приступить к какому-либо делу говори:
"Во имя Бога милостивого и милосердного!"
Стал Иван так делать. Глядишь на него — плечи распрямились. Ушла сутулость и глаза огнем загорелись. Стали у него дела ладиться и девки заглядываться…
А встретили его однажды разбойнички, так не растерялся он. Зря что ли отрабатывал удары кувалдою? Летели мерзавцы и вправо и влево…
Мораль. Работа над собой в правильном русле под правильным руководством приносит успех.
Стойкий Деревянный солдатик
Жили были в коробке оловянные солдатики.
Все были как на подбор — из олова и раскрашенные. А вот один из них был деревянный. Он был не глупее, не слабее, не медлительнее любого из оловянных — он просто был ДЕРЕВЯННЫМ!
Оловянные солдатики посмеивались над ним, полагая, что настоящий Солдат должен быть оловянным. А он (хахахахахаха!) — деревянный. Происхождения сомнительного. Генералы качали головами и утверждали, что карьеры ему в армии не сделать. У него было много недостатков — во первых легкость. Во вторых — горючесть. Правда оловяшки от огня плавились, но об этом, критикуя деревянного солдатика, все забывали…
У него было два недостатка для солдата — УМ и УПРЯМСТВО.
— Солдат не должен быть умным, говорили генералы. Солдат должен быть глупым, послушным и покладистым, сказали "Копай" — копает. Сказали "Не копай" — не копает. А зачем, почему — не его солдата, ума дело.
Шло время. Стали солдатики офицериками, последним стал офицериком Деревянный. И то, лишь за свое дикое упрямство и нежелание сдаваться. Генералы назвали это "стойкостью" и закрепилось за ним погоняло — "Стойкий Деревянный Солдатик".
У оловянных уже было по три маленьких звездочки — у Стойкого Деревянного — одна.
Но он не унывал. А часто напевал услышанную откуда-то песню:
Стойкого Деревянного всегда кидали туда, где цацек и звездочек не предвиделось, а вот голову сложить можно было влегкую. Но он не унывал!
Однажды бросили солдатиков и оловянных и деревянного в битву.