СИМЕОН ПОЛОЦКИЙ (мирское имя – Самуил Гаврилович Петровский-Ситнянович) (1629 – 25.08.1680 гг.) – поэт, переводчик, драматург и богослов.
Уроженец Полоцка. Учился в Киево-Могилянской коллегии и, по некоторым предположениям, в Виленской иезуитской академии. В 1656 г. принял монашеский постриг под именем Симеона. В 1664 г. переехал в Москву, где к его монашескому имени и добавилось прозвание Полоцкий. В Москве получил поддержку царя Алексея Михайловича, при дворе которого он признавался как мудрейший «философ», «вити́я» и «пии́т».
В Москве Симеон Полоцкий преподавал в Богоявленской и Заиконоспасской школах. Вместе с Сильвестром Медведевым открыл в Кремле типографию, свободную от церковной цензуры; возглавлял созданную при Приказе тайных дел школу, где обучал латинскому языку будущих дипломатов. По поручению царя Алексея Михайловича, занимался воспитанием и образованием его детей.
Принял активное участие в проведении церковной реформы и в борьбе со старообрядчеством. Его перу принадлежит несколько книг с обличениями старообрядцев («Жезл правления» и др.).
До конца жизни Симеон Полоцкий оставался тайным униатом, скрывавшим свою принадлежность к Базилианскому ордену. Его толкование православного вероучения значительно отличалось и от традиционного русского православия, и от тех нововведений, которые были привнесены в русскую жизнь церковной реформой 1653–1667 гг. Поэтому идейное направление, которое поддерживал и развивал Симеон Полоцкий, получило название «латинства».
Наследие Симеона Полоцкого обширно: книги проповедей «Обед душевный» и «Вечеря душевная», богословский труд «Венец веры православно-католической», сохранившиеся в рукописях книги «Рифмологион» и «Вертоград многоцветный», включающие не одну тысячу стихов. По примеру польского поэта эпохи Возрождения Яна Кохановского и впервые в русской литературе переложил современными стихами Псалтирь. «Псалтирь рифмованная» была напечатана в 1680 г., ав 1685 г. положена на музыку дьяком Василием Титовым.
После смерти многие его книги были запрещены как «прельщающие» латинской «мудростью», а рукописи изъяты и скрыты в патриаршей ризнице. Патриарх Иоаким осудил Симеона Полоцкого как человека «мудрствоваше латинская нововы мышления».
ШАХОВСКОЙ Семен Иванович (по прозвищу Харя) (? – не ранее 1654 г.) – князь, писатель.
Из рода ярославских князей. В Смутное время нач. 17 в. служил царю Василию IV Шуйскому, участвовал в боях со сторонниками Лжедмитрия II. В 1610 г., изменив царю, уехал в Тушинский лагерь, затем – в лагерь польского короля Сигизмунда под Смоленск. В 1612 г. присоединился ко Второму ополчению, состоял «походным воеводой», сражался за Вязьму и Дрогобуж.
В 1615 г. вместе с князем Д. М. Пожарским участвовал в рейде по северским городам, а в 1618 г. – в боях с польским королевичем Владиславом. В 1619 г. женился в четвертый раз, чем навлек на себя гнев патриарха Филарета. В 1622 г., когда несколько князей Шаховских были обвинены в измене, Семена Ивановича «за чужие вины» сослали в Тобольск.
В 1625 г. возвращен в Москву. По поручению Филарета составил послание персидскому шаху Аббасу. В 1630-е гг. служил воеводой в Енисейске, на Тереке, выполнял различные дипломатические поручения. Взлеты в служебной карьере перемежались с опалами и ссылками – в Устье, Сольвычегодск и др. Шаховской водил дружбу с вольнодумцами и еретиками, и сам, обвиненный в 1650 г. в ереси, приговорен к сожжению, но помилован царем Алексеем Михайловичем, заменившим казнь ссылкой в Томск под жесточайший надзор местных властей. Незадолго до смерти, видимо, вернулся в Москву.
Шаховской – автор многочисленных литературных сочинений – похвальных слов (в том числе – московским святителям Алексею, Петру и Ионе), посланий (к Филаретиу, князю И. А. Хворостинкину и др.), канонов, песнопений и молитв (молитва Дмитрию Прилуцкому, акафист Сергию Радонежскому, часть из которых вошла в обиход Русской Православной церкви). В числе его произведений – «Летописная книга», охватывающая события от последнего года царствования Ивана IV Грозного до избрания на престол царя Михаила Федоровича Романова, «Повесть… на память царевича Дмитрия», «Повесть о некоем мнисе…» – о событиях Смутного времени, а также «Домашние записки» (1601–1649 гг.).