"Иже во святых отца нашего Иоанна, архиепископа Константина града, Златоустаго избранные творения. Собрание поучений в двух томах", Троице-Сергиева лавра, 1993.
- Надо ли заставлять детей вычитывать все молитвенное правило?
- Да вообще никогда не надо заставлять. Человека нельзя заставить быть христианином. Мы, взрослые, часто того не подозревая, отвращаем детей от многих полезных дел. А ведь можно исполнение любых обязанностей превратить в праздник. Например, моя знакомая воспитывает дочь так, что в виде награды позволяет ей мыть посуду. В виде награды! Потому что сама считает, что мытьё посуды - дело ответственное, она любит хлопотать по хозяйству и не считает это наказанием. Многие же считают заботы по хозяйству наказанием и ребенку говорят: "Будешь себя плохо вести - посуду заставлю мыть".
Не нужно же заставлять ребенка дышать. Это наша жизнь! Когда сам взрослый живет и радуется этой жизни, с радостью полы моет, огород копает, то и те, кто рядом с ним, так же эти обязанности воспринимают... Мы в себе несем нежелание нести свой крест. Это нежелание и к детям переходит. Если я себя заставляю на молитву вставать, как на каторгу, то я думаю: "Нужно ли ребенка заставлять...". Если человек этим живет, он делает все естественно. Ребенок от нас учится нежеланию. То, что Господь допускает нас жить, молиться, трудиться, это же надо воспринимать как награду. Это богатство, которое нужно хранить, нужно радоваться, что имеешь его. Когда человек молится, он потом уже не может не молиться. Если даже перестанет на какое-то время, он будет чувствовать, как его жизнь изменяется в худшую сторону. Некоторые не хотят молиться, потому что не знают, что такое жизнь с молитвой. А ведь это жизнь, когда ты становишься Богом хранимым.
Молитва приучает детей ко многим нравственным делам, к которым трудно в миру приучить. Приучает просить. Родители часто портят детей тем, что дети не просят, а родители дают. А потом, когда родители ждут благодарности за это, ребенок говорит: "Я и не просил...". Дети вырастают и считают, что так и должно быть, чтобы родители заботились о них всегда, что они обязаны это делать. Не умеющий просить не умеет благодарить. Евангелие говорит, что Бога надо просить и не забывать благодарить. Это основа нравственной жизни. Тогда ты начинаешь ценить добро, заботу. И в молитве всегда на первом месте должно быть благодарение, покаяние, прошение. Даже сам строй молитвенный несет в себе воспитательный заряд, который в миру трудно найти. Поэтому, когда ребенок молится, он к жизни по-другому относится, слова другие произносит - покаянные, благодарственные, просящие, извиняться умеет. Молитвенное правило - это не просто выполнение долга, это живое отношение человека с Богом, и оно переносится на отношение человека к миру.
- С чего следует начинать знакомство ребенка с молитвой?
– Сейчас мамы и не знают, что петь - колыбельные забыты. А православная мама кормит грудью, песню поет - "Богородицу", "Отче наш". Поет молитвы, и когда кашку варит, и когда спать ребеночка укладывает. В церковь его приносит. Ребенок в этой молитвенной атмосфере растет. Ему всего сорок дней, а он уже все впитывает. За три года дитя вбирает в себя столько, что несет потом всю жизнь. В первые три года формируется тип человека, его характер, и отрывать ребенка от Церкви - это самое губительное для него в воспитательном отношении. Иногда говорят: "Вырастет - сам придет...". А он вырастет сформировавшийся, нужно ломать, переделывать. Лучшее, впитанное с детских лет, -семена плодоносные, потом они обязательно взойдут.
Советы старца Паисия Афонского
Памятна и достойна внимания беседа, которую имел старец с одним моим хорошим другом о религиозном воспитании детей. Здесь я помещаю ее главные моменты.
- Много искушений и опасностей сегодня для молодежи, батюшка.
– За детей, с малого возраста напоенных благочестием, не бойтесь. Если они и отойдут немного от Церкви с возрастом или из-за искушений, то потом вернутся опять. Они словно дверные косяки, которые мы смазываем маслом, и их не берет гниль.
- Как ты считаешь, отче, с какого возраста дети становятся восприимчивыми, и как мы, родители, должны поступать, чтобы не бояться нечаянно повредить им своими крайностями?
– Прежде всего дети копируют нас самих, и, конечно, с самого младенчества. Вот с этого времени и должны мы обращаться с ними, как с часами. Как только у них ослабнет пружина, будем сразу их заводить, но внимательно и потихоньку, чтобы она не лопнула от чрезмерного усилия.
- Часто, батюшка, дети противятся различным благочестивым обычаям.
– Когда что-то не в порядке, этому всегда есть причина. Может быть, вы подаете им плохой пример? Может быть, причина в каких-то недолжных зрелищах, дурных поступках, плохих словах в доме? Во всяком случае будем давать детям благочестие в виде молока, а не сухой и твердой пищи. Никогда нельзя давить на них или приказывать им, но прежде всего - быть самим примером для детей.