Крестник
Крещеный по отношению к крестному отцу и крестной матери.
Крестные родители должны всегда, до конца своих дней, молиться за крестников, научать их вере и благочестию, приобщать к Таинствам. Связь между восприемниками и их чадами вечная и более глубокая, чем у родителей по плоти. От тщательного исполнения обязанностей крестного зависит участь и его самого, и воспринятого от купели младенца.
Крестное знамение
Воспроизведение креста движением руки.
Крест – самый главный символ для христиан, не только как орудие всемирного спасения, на котором был распят Христос, но и как постоянное напоминание, что люди не могут стать христианами, не приняв крест в основу жизни.
Крестный ход
Торжественное шествие с крестом, хоругвями и иконами, сопровождаемое молебнами о милости Божией по тому или иному случаю. Поводами для крестных ходов служили как определенные постоянные праздники, дни святых и чудотворных икон, так и конкретные обстоятельства, требующие каждый раз назначения срока – начало и конец сельскохозяйственных работ, первый выгон скота, засуха, непрерывные дожди, эпидемии и эпизоотии, необходимость освятить определенные места (перекрестки, колодцы и др.).
Крестование
В Древней Руси побратимство через обмен крестов, носимых на шее. Поменявшийся крестами мужчина назывался крестовой, или крестовой брат, а женщина – крестова, крестовая сестра.
Крещаемый
Тот, кто проходит Таинство Крещения. Для крещения взрослых в нижнем храме была особая крещальня, дно которой опускалось в соответствии с ростом крещаемого.
Кружка
Ящик или закрытый сосуд в храме, в которые прихожане кладут деньги на содержание храма.
Кулич
Сдобный хлеб, предназначенный для пасхального праздничного стола и освящаемый в церкви в Страстную субботу.
Кумовство
Духовное родство (свойство), возникающее в результате Таинства крещения между крестным отцом, восприемником (кум для родителей крестника и крестной матери), восприемницей (кума для крестного отца и родителей крещеного) и родителями крещеного.
Купина
(слав, куст ежевики), неопалимая купина – терновый куст, упоминаемый в Библии в связи с явлением Бога пророку Моисею в горящем и несгорающем кусте (Исх. 3:2; Мк. 12:26).
Купель
Сосуд в виде большой чаши, предназначенный для погружения в него крещаемого при совершении таинства крещения.
Кутья
Кушанье из риса и другой крупы с медом, изюмом и т. д. Освящается в церкви и вкушается на поминках и в Сочельник (сочиво).
Л
Ладан
(от слова «Ливан»), благовоние, душистая древесная, твердеющая на воздухе смола, фимиам, собираемый с деревьев и кустарников в восточных странах, в т. ч. и Ливане, откуда и пошло это название, трансформировавшееся в русском языке в слово «ладан». При сжигании ладан дает ароматный дым. Используется при богослужении.
Ладанка
Мешочек, сумочка с ладаном или какой-либо святыней, носимая на груди вместе с крестом.
Лампада
Масляный светильник, зажигаемый на престоле, жертвеннике, а также перед иконами в церкви и дома.
Левкас
(греч.) – белый грунт для иконной живописи. Состоит из толченого мела (или гипса) и клея. Наносится постепенно, многослойно на поверхность доски, предназначенной для написания иконы. Поверхность левкаса тщательно шлифуют.
Лжица
Священный сосуд с крестом на рукоятке, употребляемый как ложечка при причащении мирян и церковнослужителей. Греческое название ее напоминает те клещи, которыми серафим взял раскаленный уголь и коснулся уст пророка Исайи. Лжицу ввел в употребление св. Иоанн Златоуст; до него части Тела Христова мужчинам давались в руки, а женщинам в чистый платок. Одна женщина, приняв из рук Златоуста часть Тела Христова, отнесла ее в дом свой и там смешала с каким-то чарованием для волхвования. Узнав об этом, св. Златоуст по всем церквам заповедал, чтобы не давать в руки частицы Тела Христова, но давать в уста верных лжицею вместе с Божественной, в виде вина, крови.
Лития
(греч. усердная молитва) – часть всенощного бдения , иногда (в случаях общественных бедствий или воспоминаний о них) может служиться вне храма, соединяясь с молебном или крестным ходом. Обычно литией называется часть всенощного бдения, состоящая из пения так называемых стихир на литии и особых ектений или прошений, произносимых иереем или дьяконом, на которые люди отвечают многократным: «Господи, помилуй!» (для пения литии священнослужители и певцы исходят в притвор или, по крайней мере, к западным дверям церковным).