Вручив Дитя воле Господа, праведные Иоаким и Анна возвратились домой, а Пресвятая Мария осталась в находившемся при храме помещении для девственниц.
Земная жизнь Пресвятой Богородицы от младенчества до вознесения на небо покрыта глубокой тайной. Но в церковном предании сохранились сведения, что в Иерусалимском храме Она воспитывалась в обществе благочестивых дев, прилежно читала Священное Писание, занималась рукоделием, постоянно молилась и возрастала в любви к Богу. Приуготовляла себя к великому Таинству Воплощения Сына Божия. Она проводила время в посте и молитве. Она готовилась отдать себя в жертву за весь род человеческий, отрекаясь от всех увеселений, наслаждений и удовольствий этого мира.
Согласно учению Православной Церкви, смысл праздника заключен в проповеди спасения и обетование пришествия Христа. В богослужениях Введенского праздника уже начинает звучать тема появления на свет младенца Иисуса, настраивая верующих на предстоящую встречу Рождества.
Народные традиции и приметы
Народ сохранял в названии праздника только первое слово – «введение», соотнося его не столько с Богородицей, сколько с понятием начала, ввода, что совпадало с вступлением зимы в свои права.
Введение пришло – зиму принесло.
Введенские морозы зиму не ставят.
До Введения если снег выпадет, то расстает.
После Введения если снег пойдет, то ляжет зима.С начала зимы жили ожиданием праздников, которыми богат декабрь, и поэтому стремились узнать, какая погода выпадет на праздничное время. В Введенье морозы – все праздники морозны, тепло – все праздники теплы.
На Введение – толстое ледение. Введение ломает леденье.
На Введение делались пробные выезды на санях. Право начать зимние гулянья отводилось молодоженам, которые торжественно обставляли свой первый выезд: сани подбирались расписные, легкие, украшались разноцветными дорожками; молодая наряжалась в лучшие одежды, молодой муж, подпоясанный ярким кушаком, лихо правил лошадьми.
Зимы нет, коли санный путь не установился.
Открывались Введенские ярмарки, торги.
7 января – Рождество Христово
Праздник Рождества Христова впервые был введен в IV в., Константинопольской Церковью, а потом распространился по всему православному Востоку. Цель его установления – воспоминание и прославление рождения Господа по плоти от Пресвятой Девы. Рождество Христово завершает сорокадневный Рождественский пост (св. Четыредесятница), накануне праздника соблюдается строгий пост. После Рождества наступают святки – святые дни, или 12 дней, в течение которых отмечается праздник.
Рождество Христово – один из самых светлых христианских праздников, отмечающийся всегда с особым благоговением. Православная Церковь празднует Рождество Христово в ночь с 6-го на 7 января (по новому стилю). Вечер 6 января – Рождественский сочельник, канун, навечерие Рождества, называемый также коляды.
Божественный Младенец родился в Вифлееме, куда Пресвятая Дева Мария и обрученный ей мужем Иосиф отправились из Назарета на перепись населения, объявленную римским императором Августом. Дома, постоялые дворы и гостиницы в Вифлееме были переполнены народом, явившимся на перепись, и Марии с Иосифом нашлось укрытие только в пещере-вертепе, куда пастухи в непогоду загоняли стада. Там и появился на свет Спаситель мира и, спеленатый, положен был в ясли на солому.
Событие это сопровождалось чудесными знамениями: В той стране были на поле пастухи, которые содержали ночную стражу у стада своего. Вдруг предстал им Ангел Господень, и слава Господня осияла их; и убоялись страхом великим. И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: Ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь; И вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях. И внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее: Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение. Когда ангелы отошли от них на небо, пастухи сказали друг другу: пойдем в Вифлеем и посмотрим, что там случилось, о чем возвестил нам Господь. И поспешивши пришли, и нашли Марию и Иосифа, и Младенца, лежащего в яслях (Лк. 2:8—16).
В ту же ночь волхвы (мудрецы, маги, астрологи), шедшие из Вавилонии или Месопотамии, увидели в небе на востоке новую звезду – знак родившегося Царя Иудейского – и последовали за ней, чтобы поклониться Ему.
И се, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, как, наконец, пришла и остановилась над местом, где был Младенец. Увидевши же звезду, они возрадовались радостью весьма великою. И вошедши в дом, увидели Младенца с Марией, Матерью Его, и подошли поклонились Ему; И открывши сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну (Мф. 2:9—11). Таково евангельское свидетельство о рождении Иисуса Христа.