Твердо воспротивились тиранам / Христовы страстотерпцы, подвизаясь доблестно, / обольщение идолами победив и взывая отважно: / «Люди, превозносите Христа вовеки!»
Как алмазы доблестные воины, / угрозы тиранов и муки победив, в радости взывали: / «Воспевайте, священники, / люди, превозносите Христа вовеки!»
Богородичен: Единого Благосердного – Предвечное Слово, / от Девы в последние времена рожденного и спасшего человеческий род, / воспевайте, священники, / люди, превозносите во все века!»
Канон преподобной
[Ирмос: В печь огненную:]
Ты, блаженная, земли кротких / воистину достигнуть вожделела, / где полки Ангелов, преподобных, подвижников и дев / обитая вечно, воспевают Христа вовеки.
Красотою природной всех превосходя, / о душе ты позаботилась, / чтобы все страсти душевные разумно победить; / потому красоту телесную угасив, / воспламенила душу свою подвижничеством.
Ум, бодрствующий в стремлении к Богу, / стяжав усердием души, / ты козни обольстителя, зол изобретателя / до конца укротила, славная; / и ныне, по успении, живешь вовеки.
Богородичен: Возродить смертных восхотев, / Сын Твой, Чистая, как человек спешит ко Иордану, / по величайшей Своей любви, / чтобы принять крещение, не будучи причастным скверне, / и потопить всю скверну человеческого зла .
Катавасия: В печь огненную / ко отрокам еврейским сошедшего, / и пламя в росу превратившего Бога, / воспевайте, все творения, как Господа / и превозносите во все века.
Песнь 9
Канон предпразднству
Ирмос: Неизреченно Девы таинство: / ибо небом явилась Она / и престолом херувимским, / и светоносным чертогом / Христа – Бога Вседержителя. / Ее мы благочестиво / как Богородицу величаем.
Таинство вижу необычайное и чудное: / Иисус приступает добровольно / к реке Иордану, взывая Иоанну: / «Твою десницу дай Мне, друг, взаймы, / совершающему страшное / Моему народу во спасение!»
Пустыни Иорданские да расцветут; / находящиеся во тьме, / Свет великий вам явился. / Увидев это, возликуйте: / Христос, от Галилеи приходя, / во плоти от раба Крещение принимает.
Возвеселись, Иордан, ныне и ликуй; / Иоанн, восторжествуй, вся вселенная, возрадуйся: / вот, явился Христос, и обнажается, и крестится, / в одежду нетления облекая человечество.
Канон мученикам
[Ирмос: Сверхъестественно – Матерь / и по естеству – Деву, / единственную, между женами благословенную, / песнопениями, верные, Богородицу величаем. ]
Поправ верою всех идолослужителей, / Христовы страстотерпцы / божественный путь окончили во благочестии / и веру утвердили.
Все земное верою презрев, / Христовы страстотерпцы, / вместе ревностно подвизавшиеся, / исцелений дар от Бога получили.
Страстотерпцы, мужественно вооружившись верою, / Крестом Господним низложили ополчения врага / и венцы получили.
Богородичен: Во чреве Зачавшая непостижимое Слово / и Его без семени нам Родившая! / Моли усердно о спасении душ наших.
Канон преподобной
[Ирмос: Безначального Родителя Сын:]
Заблистав красотами девства, славная, / себя саму ты украсила диадемами подвижнического жития; / потому двойным венцом тебя венчает дивный твой Жених, / к Которому ты уязвилась любовию.
Надежда на будущее не обманула / тебя, Синклитикия всесвященная, / которую имела ты в сердце твоем: / ибо ныне наслаждаешься наградами от Спасителя / за труды, за то, что всякий вид / аскезы ты исполнила.
В крепость и утверждение – Христа / облеклась ты, досточтимая, / и до земли унизила надменность / изрекшего на высокое неправду. / Потому венцом победы тебя украсил / Присуждающий победу – Иисус.
Богородичен: На Тебе остановилось падение праотца, / продвигаться дальше не имея силы: / ибо Крещением Сына Твоего / ныне все зло потоплено. / Потому мы Тебя, как Виновницу очищения, почитаем.
Катавасия: Безначального Родителя Сын, Бог и Господь, / воплотившись от Девы, нам явился / омраченных просветить, собрать рассеянных. / Потому мы всеми воспеваемую Богородицу величаем.
Светилен
Когда увидел Тебя обнаженным Иордан, / он с трепетом к происшедшему от неплодной возгласил: / «Позволь, о Иоанн, креститься Господу, / огнем и Духом очищающему все творение: / ибо Он для того пришел – / освятить земных и водное естество!»*
Слава, и ныне: Ты, от Девы в Вифлееме во плоти воссиявший / спешишь ныне к Иордану смыть скверну на земле рожденных, / к свету приводя пребывающих во тьме / крещением божественным.
На «Хвалите:» стихиры на 4, глас 6
Что недоумеваешь ты, Креститель, об определении, / которое Я совершаю для спасения всех? / Древнее ныне оставь, и помышляй о новом. / Веруй Богу сошедшему / и, приступив, Мне послужи: / ибо Я, Бог, пришел по милосердию / Адама очистить от падения!