Пятунин. С. 19.
7. Основание Каргополя
В двенадцатом веке на этом месте был на охоте один из удельных северных князей. Огромный медведь, которых было здесь множество, уже хотел растерзать его... Лишь чудо спасло князя.
В память своего избавления от смерти он приказал дружине заложить город, назвав его Каргополем.
Рудометов. С. 3.
8. Основание деревни Рагнозеро
Жил он, Рахкай, в острову, в Беловом (за три версты). Он проживал годов много. Потом переместился сюдыкова. Он и развела нашу деревню. Он как стал зде-ка жить да промышлять, потом» шире и дале, и распоселилось жило. Так деревня Рагнозеро и стала.
(Русский он был или карел?)
Он был русский.
Он не богатырь, он только дороден был, на семь дровен приносил вязьев да полозьев. Слышала я от свекрови покойной. Рахкай не торговал ничего, только крестьянскую работу работал.
Был досюль, был Рахкай.
Зап. от Дмитриевой Н. Д. в дер. Рагнозеро Рындозерского сельсовета Пудожского р-на Карельской АССР 17 июля 1940 г. К. В. Чистов//АКФ. 8. 16 195; Труды КФ АН СССР. Вып. XX. № 3. С. 126.
ПРЕДАНИЯ ОБ ОСНОВАНИИ ДВУХ ОДНОДВОРНЫХ ПОЧИНКОВ СОСЕДЯМИ-ПЕРВОПОСЕЛЕНЦАМИ
9. Основание деревни Падмозеро
В нашей волости (в заселении около озера) когда-то жили всего два жителя. Жили близко, о друг друге не знали. Один жил при истоке речки Падмозерки из озера, а другой — при впадении ее в Онего (длина речки всего полторы версты).
Как-то у верхнего жителя (по течению речки) унесло речкой веник и прибило к избе нижнего жителя. Тогда нижний житель пошел искать, кто живет по реке, и познакомился с верхним жителем.
Зап. от Калинина П. М. в дер. Падмозеро (ныне Медвежьегорского р-на Карельской АССР) Н. В. Ончуков//Северные сказки. № 207. С. 477—478.
10. Два ладвинских жителя-первопоселенца
Вот наш дед говорил — это я сама слышала, — что быдто бы где-то был выше дом, один. А здесь был, подальше, другой. И вот к этому дому принесло помяло. Вот из-за чего это началось происшествие. Принесло помяло. Этот хозяин и говорит <...>: «Значит, помяло». (Помяло — знаете что? <...> это из сосновых веток сделано в форме веника, подметали печь этим помялом и хлеб потом садили на под прямо, чтобы он не замарался, не запачкался. Хорошо это вычистит, сучья сосновые, а к колышку привязаны: ведь печь-то большая, руки-то не хватит <...>). Так этот хозяин пошел по этому помялу искать быдто бы вроде дом: где-то есть жители, значит, — помяло принесло (это помяло, бывало, у кажного, и как это плохое станется — и выбросят; ну, и выбросили в реку). Ну вот, пошел и нашел, как по разговорам, там дом: второй хозяин живет. Вот поэтому и пошло там...
А фамилия первого жителя или Христов, или какой вот...
Первый дом в Иломанче. Здесь тоже был, только неизвестно, в котором месте, где-то был здесь, в Ладвы. Но на котором месте, не знаю.
Зап. от Левковой М. М. в дер. Ладва Прионежского р-на Карельской АССР 30 июля 1975 г. Н. Криничная, В. Пулькин // АКФ. 84. № 166; Фонотека, 2306/9.
11. Основание села Деревянное
<...> Первоначально поселились здесь два крестьянина: один на месте нынешнего погоста, а другой вверх по реке, где деревня Верховье.
Долго жили они, не зная друг друга.
Однажды низовый житель пришел на реку за водою и увидел плывший по реке свежий веник, из чего заключил, что вверх по реке есть житель и действительно нашел соседа.
Около их образовалось затем поселение, которое носило название Деревянской выставки и входило в состав Шуйского погоста.
ОГВ. 1883. № 63. С. 646.
12. Основание лядинских деревень
Ехал Кирилла Челмогорский (монастырь его у нас был) на лодке и вот нашу волость обнаружил, что здесь жило. За двадцать километров, между прочим, он и сам жил; Кирилл Челмогорский как святой считался. Он там проехал по Лекшма-реке, значит, вот на этой лодке, на челне. Так услышал пение петуха. Заинтересовался — челнок вытащил на берег и вот:
— Пойду, — говорит, — на пение петухово.
Шел-шел (километр там, два не будет, наверно, полтора даже от реки): стоит хата, тут это у него усадьба, это все, а кругом лес — дикий был. Приходит — там живут люди, старичок живет. Он спрашивает:
— Ты, как тебя звать?
— А меня, — говорит, — звать Бутка.
— А ты давно здесь?
— Да давно, дак я не один, — говорит, — там еще есть Дудка живет, километра за полтора, до двух, у озера, Дудка...
Тот заинтересовался (понимаешь, интересно) и вот к этому озеру сходил. Действительно, тое также.