— Да, Господин, — сказал дина.
— Конечно, Господин, — заверила меня девушка из Веминия.
— Хо, Воин, — сказал я, вставая и поворачиваясь к Марку, который только что спустился по трапу и, похоже, собирался пойти в сторону складов, мастерских и города.
Парень обернулся, и я махнул рукой, приглашая его присоединиться к нам.
— А ну выстроились в линию, — приказал я стоящим на коленях рабыням. — Спины прямо, колени шире.
Девушки заняли указанные позы и замерли, словно находились на предпродажном показе рабынь.
— Ну как они тебе? — спросил я.
Лично я думал, что это был превосходный набор красоток.
— Хорошенькие, — ответил молодой воин, внимательно рассматривая их.
Его интерес поощрил меня. На мой взгляд, парень нуждался в женщине, а лучшими из таковых являются рабыни.
— Кто вы? — спросил я обращаясь ко всем рабыням сразу.
— Роксанна, рабыня Симонида из Порт-Коса, владельца таверны «Дина», — быстро проговорила первая.
— Коринн, рабыня Агатокла из Порт-Коса, владельца таверны «Веминий», — представилась вторая.
— Якуба, рабыня Паникрата из Порт-Коса, владельца таверны «Ларма», — сообщила последняя.
— Это — имя из Тахари, — заметил Марк, пристально глядя на Якубу.
Похоже, этих трех женщин, именно эта молоденькая рабыня из «Лармы», более остальных привлекла его внимание, и вызвала нибольший интерес. Я сразу усомнился, что дело было в том, они могли знать друг друга прежде. Просто она относилась к тому типу женщин, который был чрезвычайно и возбуждающе привлекательным лично для него, к тому типу к которому парня влекло почти непреодолимо. Признаться, поначалу я даже было обрадовался, увидев его интерес к Якубе. Все же рабыни — превосходное средство, как ни что другое помогающее мужчине расслабиться и стать по-настоящему счастливым. А я все еще тешил себя надеждой, что она, или какая-либо другая, или все вместе, смогут отвлечь Марка от его мрачных мыслей. Вот только что-то в тоне его голоса показалось мне угрожающим и страшным.
— Да, Господин, — кивнула девушка, несколько обеспокоенно.
Похоже, не только я но и она услышала в его тоне скрытую угрозу. Уж кто-кто, а рабыни чрезвычайно чувствительны к таким нюансам. Трудно было не заметить ее испуга.
— Но сама Ты не из Тахари, не так ли? — осведомился Марк.
— Нет, Господин, — признала Якуба.
Действительно, оттенок ее кожи не предлагал принадлежность к женщинам, уроженкам региона Тахари. Кстати, многие мужчины Тахари обожают иметь светлокожих рабынь, так что торговля такими женщинами с юго-востоком дело весьма прибыльное. Оказавшись там, невольницы быстро учатся превосходно служить своим смуглым рабовладельцам, в альковах их прохладных белостенных домов, в городах и оазисах, или в палатках прямо посреди пустыни. Им придется научиться носить предметы одежды принятые в Тахари, а если владелец захочет, то и ограничивающие длину шага цепи на щиколотках, которые, кстати, там носят даже многие свободные женщины. От них ожидают, конечно, и то, что они быстро приобретут сноровку в разнообразных работах свойственных женщинам Тахари в целом, и работах характерных для рабынь в частности. И наконец, им очень быстро преподадут значение циновки подчинения, с которой их рабство в доме или палатке рабовладельца начинается, но вряд ли когда-либо закончится. Кстати, к этой циновке им предстоит возвращаться время от времени.
— Почему у тебя имя из Тахари? — спросил Марк.
— Его мне дали, Господин, — растерянно объяснила девушка.
Вообще-то в этом нет ничего необычного. Например, прошлой осенью, после принятия Леди Шарлотты из Самниума в качестве своей рабыни, я назвал ее Фэйкой. Это имя также родом из Тахари. Причем, как я вскоре заметил, оно оказалось просто чудесным катализатором для понимания новообращенной рабыней себя и своей сексуальности. Хотя, тут многое зависит прежде всего от женщины. Некоторые имена на Горе используются почти исключительно в качестве рабских кличек, например: Дина, Лита, Лана, Тафа, Тела, Тула и так далее. Возможно, благодаря заурядности и простоте, а так же возбуждающей красоте таких имен, многие девушки очень хорошо реагируют на них. Зачастую, рабовладельцы, приобретая новую невольницу, меняют ей имя, чтобы она могла лучше понять, что теперь начинает свою жизнь заново. Кроме того, некоторые мужчины, могут переназвать даже свою старую рабыню и даже не в качестве наказания или награды, а ради того, чтобы поразить ее, произвести на нее впечатление, и, возможно, освежить их отношения, дав понять женщине, что теперь она должна все начать снова.