тела человека на десять тел для того, чтобы мы понимали, представляли себе хотя бы чуть-
чуть всю сложность построения и организации Вселенной. И мы условно разделяем
человека на Ангела, Душу и собственное Я - всё это единый Мир. И этот Мир пропитан
Любовью, пропитан и пронизан изначально, при Творении. И это чувство Любви должно не
просто возродиться, оно должно жить и развиваться в каждом из нас! Этим чувством
должно быть наполнено человечество... “ (там же,с.289).
84
8) Н.Д.Уолш (ХХ-ХХIвв): “ Первое, что стоит уяснить себе о Вселенной, -- это то, что никакое
условие не является “хорошим” или “плохим”. Оно просто есть. ....Второе, что стоит знать,
-- все условия временны. Ничто не остаётся неизменным, ничто не статично. В какую
сторону изменяется ситуация—зависит от тебя. “ (3,кн.1,с.135-136).
СМЕРТЬ
--------------
1) Аристотель (IVв до н.э.): “ Хотя мы смертны, мы не должны подчиняться тленным вещам,
но, насколько возможно, подниматься до бессмертия и жить согласно с тем, что в нас есть
лучшего. “ (1,с.417).
2) Л.Толстой (ХIХ-ХХвв) искал смысл своей и всеобщей ... жизни; тогда же, в детстве, он
ощутил острое чувство смерти. Недолгое существование на свете—и небытие. Вечное? Или
бессмертие?
3) П.Кропоткин (ХIХ-ХХвв). Каждое живое существо, каждый из нас представляет собой
содружество множества самых разнообразных клеток и органов. Когда они находятся во
взаимной гармонии, взаимопомощи, человек жив и здоров. Когда согласие нарушается,
наступает болезнь и смерть. (1,с.459).
4) С.Коновалов (ХХ-ХХIвв): “ Зачем человек придумал
страшный суд после смерти, зачем ему ад и рай? Для того, чтобы держать людей в страхе
перед будущим, а значит, в повиновении. Это получалось в прошлом, это получается и в се-
годняшнем Мире, в странах, где безграмотность населения и нищета процветают до сих
пор. (6,с.155).
На финальной, заключительной стадии человеческой жизни в Физическом Мире
происходит соединение Души и Ангела, их слияние, при котором вновь образуется Единая,
Неразделённая Душа, возвращающаяся в свою естественную среду—в Мир Божественной
Вселенной. При этом процессе Душа не сразу покидает этот Мир. В течение первых 9-ти
дней она находится буквально рядом с “ покинутым местом жизни “...и посещает все места,
где ей пришлось побывать при физической жизни... После 40-ка дней Единая,
Неразделённая Душа навсегда покидает этот Мир. Несомненно в её памяти остаётся опыт
пребывания в Физическом Мире. (там же,с.142).
В состоянии клинической смерти человека его душа находится во Плоти, оставаясь центром
Мира. Но при этом...на фоне падения энергетического и информационного потенциала
(человека -М.Г.) ... Душа начинает процесс “ втягивания “ Ангела, слияния с Ним. Если
усилия врачей не приводят к успеху, то происходит слияние Души и Ангела, образуется “
Кокон “—Единая, Неразделённая Душа. А это значит, что земная жизнь человека
завершилась, и ничто и никто изменить уже ничего не сможет. (там же, с.149).
Для мыслящего...человека совершенно очевидно, что когда Единая Душа в виде
информационно-энергетического Кокона покидает Плоть и возвращается (через “ светлую
трубу “) в лоно Божественной Вселенной, она “ предстаёт перед Господом Богом “ для того,
чтобы “ держать отчёт “ перед Ним и затем, в зависимости от “ полученной оценки “,
продолжает свой Путь в этой удивительной Вечной Бесконечности...(там же,с.154).
5) Н.Д.Уолш (ХХ-ХХIвв): “ Для врача или медсестры смерть означает неудачу. Для друга или
родственника смерть—это несчастье. Только для души смерть есть облегчение, освобож-
дение.... Душе также абсолютно ясно, что в покидании тела нет
никакой великой трагедии... Что важно для души? Высочайшее ощущение любви... Это и
есть желание души. Это и есть её смысл и цель. Душе нужны чувства...” (3,кн.1,с.138-141).
КОСМОС
---------------
1) Фалес Милетский (VII-VIвв до н.э.): “ Бог—это ум Космоса “ (1,с.471).
2) Анаксагор (Vв до н.э.). Смысл жизни он определял как возможность созерцать небо и
познавать Космос.(1,с.114).
85
3) Платон (V-IVв до н.э.): “ Наш Космос есть живое существо, наделённое душою и умом, и
родился он поистине с помощью божественного провидения. “ (1,с.120).
4) Н.Рерих (ХIХ-ХХвв): “ Среди монотонности обыденности лишь немногие ощущают
реальность Космоса. Лишь немногие умеют одолеть серого дракона повседневности. ...