Мыслите себя не земными жителями, но вселенскими. Таким путём возложите на себя тем
большую ответственность. Понятие ответственности должно быть развито до бесконечно-
сти. Дух человеческий, как создатель, несёт ответственность за всё содеянное им. Мы
ответственны не только перед самими собою, но и перед Космосом. Явление
ответственности перед Космосом должно утвердиться в сознании человека.
....Нужно приучить сознание к единству жизни, к единству Космоса. Отсюда должно родиться
чувство великой ответственности за каждую мысль, слово и действие... Именно единство
нужно понять в космическом размахе. “ (5).
РАЗУМ. НАУКА
-----------------------
1) Демокрит (V-IVвв до н.э.): “ Разум концентрируется в груди человека. “ (1,с.118).
2) Аристотель (IVв до н.э.): “ Бог—это Разум, который мыслит сам себя... и мысль его есть
мышление о мышлении. “ (1,с.416).
(Комментарий(1). До ХVIIв—благодаря успехам “точных наук” складывалось
механистическое мировоззрение, допол
няемое религиозно-философскими представлениями о Всевышнем Разуме, определяющем
гармонию Мироздания. До сих пор первенство в формировании мировоззрения отдаётся
“точным” наукам, а не естественным.) (1,с.265-266).
3) Б.Спиноза (ХVIIв) верил в могущество человеческого разума и в то, что путём логических
доказательств можно убедить людей жить достойно, честно, дружно. (1,с.101).
4) И.Ньютон ( ХVII-XVIIIвв). Наряду с механикой твёрдых тел природы она содержит и не
постижимый человеческим умом Разум, а также волю Творца. (1,с.288).
5) И.Кант (ХVIIIв). Законы небесной механики....не могут даже приблизить нас к пониманию
сущности жизни и Разума... “ Мы со всем своим разумом не можем выйти за пределы опы-
та. “ Строение мироздания находится в гармоничном соответствии со структурой разума,
ибо то и другое сотворено Богом.(1,с. 141-142).
6) Ломоносов (ХVIIIв). В Природе он видел проявление Высшего Разума. С ним связан
первый русский теоретический опыт объединения принципов науки и религии.(1,с.438,440).
7) Гегель (ХVIII-XIXвв): “ Во Вселенной господствует Дух, мировой Разум... То, что есть, есть
Разум. “ Гегель исходил из безусловного бытия Бога, к постижению которого последова-
тельно поднимается человеческий разум. (1, с.145-146).
МИР. МИРОЗДАНИЕ
----------------------------------
1) Н.Кузанский (ХVв). Бог является и центром Земли, и всех сфер, и всего того, что есть в
Мире, и он же вместе с тем бесконечная окружность всех вещей... Он везде и нигде.
(1,с.129).
2) Д.Бруно (ХVIв). Мир он считал единством материи и сознания, вещества и Бога. (1,с.132).
3) Декарт (ХVIIв). Мир вполне познаваем, за исключением, быть может, бесконечности.
(1,с.137).
4) Лейбниц (ХVII-XVIIIвв). Каким образом возникла величественная и чудесная гармония
монад и всего Мироздания? Она продумана и осуществлена всезнающим, всемогущим
Творцом. (1,с.430).
5) И.Кант (ХVIIIв). Строение Мироздания находится в гармоничном соответствии со
структурой Разума, ибо и то и другое сотворено Богом.
Фундаментальные загадки бытия: конечность или бесконечность Мира, существование или
отсутствие Бога, свободы, бессмертия Души. (1,с.142,144).
86
6) Кювье (ХVIII-XIXвв): “ Мир подобен индивидууму: все его части действуют друг на друга.”
Этот принцип лежит в основе современной экологии.
7) В.Вернадский (ХIХ-ХХвв): “ ...Человек, являясь частью биосферы, только по сравнению с
наблюдаемыми на ней явлениями может судить о Мироздании. “ (1,с.317).
8) С.Коновалов (ХХ-ХХIвв): “ Божественная Физическая Вселенная... Человек как центр
Вселенной, как центр Мироздания. Человек как видимое проявление присутствия Разума в
Физическом Мире... Девять тел человека пребывают в Божественном Мире, и только Плоть
—десятое тело—проявляет себя в Физической Вселенной. Жизнь каждого человека—это в
основном жизнь в Божественной Вселенной, и не каждому удаётся войти в Плоть и ощутить
себя в Физическом Мире. “ (2,с.241-242).
“ Мы продолжаем наш Путь, чтобы ...жить в этом Мире и менять его к лучшему (Доктор
обращается к слушателям – его пациентам - М.Г.). Каждый раз... Вселенная говорит об этом
(а она постоянно говорит об этом ). Ещё вчера я говорил: “ Нет! Невозможно изменить мир,
даже за несколько десятилетий, ибо это мир, исковерканный тысячелетиями безумия
человечества и погружающийся сейчас в пучину войны, ненависти и злобы.”
Но сегодня я чувствую, что мир может измениться, потому что человек ждал этого и он