Жизнь, как купол из разноцветного стекла,
Окрашивает белое сияние Вечности.
Издательство Giramondo благодарит Университет Западного Сиднея за поддержку в реализации своей программы книгоиздания.
Поддержку этому проекту оказало правительство Содружества через Австралийский совет — орган по финансированию и консультированию в области искусства.
Структура документа
• Титульный лист
• Авторские права
• Другие книги Джеральда Мёрнейна
Впервые опубликовано в 2017 году.
из Центра исследований письма и общества
в Университете Западного Сиднея
издательства Giramondo
А/я 752
Артармон, Новый Южный Уэльс, 1570, Австралия
www.giramondopublishing.com
(C) Джеральд Мернейн 2017
Дизайн: Гарри Уильямсон
Набор текста Эндрю Дэвисом
в 11.25/17 пт Гарамонд 3
Напечатано и переплетено компанией Ligare Book Printers
Распространяется в Австралии издательством NewSouth Books.
Национальная библиотека Австралии
Данные каталогизации в публикации:
Мёрнейн, Джеральд, 1939–
Пограничные округа / Джеральд Мернейн
ISBN: 978-1-925336-58-0 (в формате epub)
Все права защищены.
Никакая часть данной публикации не может быть воспроизведена, сохранена в поисковой системе или передана в какой-либо форме или какими-либо средствами (электронными, механическими, путем фотокопирования или иными) без предварительного разрешения издателя.
Другие книги Джеральда Мёрнейна
Тамариск Роу
Жизнь в облаках
Равнины
Пейзаж с пейзажем
Внутренние
Бархатные воды
Изумрудно-синий
Невидимая, но вечная сирень
Ячменное поле
История книг
Миллион окон
Что-то от боли
Два месяца назад, когда я впервые прибыл в этот городок неподалеку от границы, я решил беречь свои глаза, и я не мог думать о том, чтобы продолжать писать эту статью, пока не объясню, как я пришел к этому странному выражению.
Я получил некоторое образование в некоем ордене монахов-монахов, группе мужчин, носивших чёрные сутанки с белым целлулоидным нагрудником у горла. В прошлом году, спустя пятьдесят лет с тех пор, как я в последний раз видел кого-то в таком нагруднике, я случайно узнал, что белый нагрудник назывался рабатом и был символом целомудрия. Среди немногих книг, привезённых мной из столицы, есть большой словарь, но слова «рабат» в нём нет. Вполне возможно, что это слово французское, учитывая, что орден монахов был основан во Франции. В этом отдалённом районе я ещё меньше склонен, чем в пригородах столицы, выискивать какие-то неясные факты; здесь же, у границы, я ещё более склонен, чем прежде, считать обоснованным любое предположение, способное составить картину в моём сознании, и продолжать писать, пока не пойму, что для меня означает такой образ, как белое пятно, которое только что возникло на чёрном фоне на краю моего сознания и от которого уже не так-то легко избавиться.
Школа, где преподавали братья, была построена на территории бывшего двухэтажного особняка из жёлтого песчаника на улице, обсаженной платанами, в одном из восточных пригородов столицы. Сам особняк был переоборудован в резиденцию братьев. На первом этаже бывшего особняка, в одной из комнат, выходящих на веранду, находилась часовня, которую братья использовали для ежедневных мессы и молитв, но также и для нас, их учеников.
На языке того места и времени ученик, зашедший в часовню на несколько минут, считался наносящим визит. Предметом его посещения, как говорили, был Иисус в Святом Причастии или, чаще, Святые Дары. Учителя и священники настоятельно рекомендовали нам, мальчикам, часто посещать Святые Дары. Подразумевалось, что этот персонаж
Обозначаемый этим выражением человек чувствовал бы себя обиженным или одиноким, если бы посетителей не было. Однажды мой класс услышал от монаха-монаха одну из историй, которые часто рассказывались для того, чтобы поддержать наше религиозное рвение. Один некатолик доброй воли попросил священника объяснить учение Церкви о Святом Причастии. Затем священник объяснил, что каждый диск освящённого хлеба в каждой дарохранительнице каждой католической церкви или часовни, даже если он кажется просто хлебом, по сути является телом Иисуса Христа, Вторым Лицом Святой Троицы. Исследователь доброй воли заявил, что если бы он только мог поверить в это, он бы проводил каждую свободную минуту в той или иной католической церкви или часовне, в присутствии божественного явления.