Сидзуко Ямамура смогла обрести невероятную силу благодаря этому поступку. Вот как описывалось это в книге «Мир Кольца». С тех пор её силы расширялись и со временем передались дочери, Садако.
Старейший сверхчеловек Японии — Эн-но Оздуна — вот с кого всё началось, отправная точка всех историй. Ходили слухи, что он также умел управлять змеями.
Удивительно, что место, указанное путем вычислений компьютерного языка в двоичном коде, оказалось пещерой Эн-но Гёдзя. Это было неожиданно, словно соединение науки, похожей как бы на пространство, ориентированное на интеграцию больших данных с одной стороны; с другой стороны, это переход от божественного царства к человеческому миру, своего рода темному миру, который зародился в древние времена.
Только из-за этого интерес Кашивады становился всё сильнее и сильнее.
«Я должен хоть раз побывать в пещере Эн-но Гёдзя».
Так как это послание ему с небес, даже местоположение было чётко указано, он просто обязан туда попасть.
[1] Частные железные дороги Японии, также известные как гражданские железные дороги, представляют собой системы железнодорожного транспорта, которыми управляют частные компании.
[2] Сагамский залив — морской район между полуостровами Идзу и Миура.
[3] Располагается в Тихом океане, примерно в 120 километрах к югу от центра Токио. Это самый большой среди островов Идзу. Он располагается на восточной стороне возле полуострова Идзу и на южной стороне Сагамского залива.
[4] Его полное имя – Камо Иенно Гуйо Дья. Так же известен как Эн-но Гёджа. Он был отшельником в периоде эпох Асука и Нара, и стал известен как Эн-но Оздуна – первый «бессмертный» в Японии.
ЧАСТЬ ВТОРАЯ: ПЕЩЕРА ОТШЕЛЬНИКА Глава 1
Начало лета — самое спокойное время года в Японском море, как прочитал когда-то Кашивада в одном учебнике по географии.
Стоя на палубе лайнера и глядя на юг, он убедился в этом воочию. С момента отплытия от причала Такесиба прошлой ночью плаванье шло ровно. Морская поверхность отражала утреннее солнце, не было видно ни единой волны — это можно назвать идеальной безветренностью.
Остров Идзуосима уже был перед глазами. По радио объявили, что лайнер собирается войти в порт Мотомати или Окада, но судя по состоянию моря, скорее всего, это будет Мотомати.
Очертания острова постепенно увеличивались и, вглядываясь вдаль, можно было смутно различить разноцветные здания Мотомати на склоне пологого холма.
Цель путешествия — пещера странствующего монаха, Эн-но Гёдзя — находилась на восточном побережье острова Издуосима, прямо напротив Мотомати.
Современные лайнеры были настолько велики, что, даже плывя против тёмного течения Куросио[1], пассажиры не чувствовали его силы. В конце седьмого века, когда Эн-но Оздуна был сослан на этот остров, без помощи прилива крайне сложно было доплыть с полуострова Идзуо до острова Идзуосима.
Эн-но Оздуна — старейший в истории заклинатель и основатель школы синтоистских ритуалов Сюгендо[2]. Согласно историческим данным, он родился в 634 году неподалеку от буддийского храма Кисёкадо в окрестностях горного массива Кацураги в префектуре Нара.
Кашивада собрал некоторые наиболее точные данные о жизни Эн-но Одзуны.
Например, в «Сёку нихонги»[3] — продолжении летописи Японии — говорится следующее:
«Изначально Эн-но Одзуна жил в окрестностях горного массива Кацураги и слыл мастером магических заклинаний. Его ученики, пара пятого ранга и южнокорейские, завидовали силе Эн-но Одзуны, поэтому оклеветали его, сказав, что он мошенник и лжец: «Эн-но Оздуна распространяет вредные учения и вводит народ в заблуждение». В результате Эн-но Оздуна был приговорен к ссылке. Люди называли его человеком, способным управлять духами, так как он заставлял их носить воду и рубить хворост. Если кто-то не подчинялся, он накладывал на них заклятие».
А вот что говорилось в сборнике рассказов первой половины девятого века «Японские легенды о чудесах»[4]:
«Э-но-Убасоко (Эн-но Одзуна) поселился в пещере на горе Кацураги и читал заклинания «Будды Фазана», которые наделяли его невероятной силой, с помощью которой он мог изгонять демонов и духов. Однажды Э-но-Убасоко приказал духам построить мост между горами Кинпо и Кацураги, чтобы облегчить ему передвижение. Боги не знали, что им делать, и в те времена, когда государь Момму[5] управлял Поднебесной из дворца Фудзивара, бог горы Кадзураки по имени Хитокото-нуси-но-микото[6] стал бесноваться и донес на отшельника: «Э-но-Убасоко государя свергнуть хочет».