На стенах этого помещения были закреплены как многочисленные предметы, конструктивно сходные с оружием, так и просто его имитаторы, необходимые для учебных поединков. И я потратил несколько минут, рассматривая это разнообразие. Световыми мечами джедаи не ограничивались.
– Ты, верно, спросишь, зачем мы столько времени тратим на обращение со световым мечом, если мы избегаем гнева и сильных эмоций. А они зачастую сопутствуют драке, – сказал Бода, дожидаясь моего спарринг-партнера. Сам же он даже не собирался мериться со мной силами.
– Уже собирался, – отозвался я.
– Мы не стремимся решать возникающие противоречия насилием. Но мы люди действия, а иногда, даже рассмотрев все пути мирного решения, понимаем, что они невозможны. Джедай может и должен атаковать без агрессии, особенно если он действует, избегая безрассудства, ненависти и гнева. Но это требует самоконтроля и постоянных тренировок, чтобы быть к этому готовым. И тогда Сила подскажет Джедаю, когда бой будет единственным выходом, и мудрый Джедай доверится Силе в этом вопросе.
– Сила? – со смешком спросил я его.
– Ты не джедай и потому не понимаешь этой концепции. Я постараюсь это объяснить тебе, хотя по-настоящему это можно только почувствовать. Никакие слова не заменят личный опыт. Уйдя от смущения разума, вызываемого эмоциональными причинами, к чистому мышлению, порождаемому спокойной медитацией, ты станешь на шаг к этому ближе.
Но одного спокойствия мало. Если ты будешь находиться при этом в неведении, оно не даст тебе ничего. Избегать неведения следует, принимая все, как оно есть. Даже если это будет вызывать эмоциональную реакцию. Отбрасывать факты на основании того, нравятся они или нет, нельзя. Поэтому второе правило Кодекса звучит так: «Нет неведения – есть знание». Объективное знание предмета – это знание предмета таким, каким знает его Сила. Сила обладает ясностью восприятия и не подвержена воздействию эмоций. Приближаясь к чистому знанию, приближаешься к пониманию Силы.
Достигнув самодостаточности, не давая воли страстям и собственным желаниям, отвергнув всяческие стремления стать богаче или могущественнее, старательно тренируясь и медитируя, ты услышишь Силу. Так, если Джедай может действовать безэмоционально, используя знание и ясно всё воспринимая, тогда он действует в согласии с волей Силы.
– А без медитаций никак? – спросил я его. Состояние сенсорной депривации я не любил. Даже просто тишину.
– Джедай, который отказывается от медитации, скорее всего, понимает, что его мотивы не чисты, и, избегая медитации, просто предпочитает лгать себе. Поэтому нельзя.
– Не выйдет из меня джедая, – сказал я без сожаления.
– А я, в отличие от тебя, об этом жалею, – сказал мастер.
– А где практика?
– Утомили разговоры? Икрит сейчас подойдёт, и я посмотрю, как ты сражаешься, – сказал мастер Бода. – Ты, насколько я знаю, неплохо владеешь виброклинком. При этом не имея никакого представления о механике движения светового меча и том, как именно им фехтуют.
– Химически чистый образец для опытов? – осклабился я.
– Почти. Но это очень важно и по другим причинам, – загадочно сказал Бода. – Заодно узнаешь, почему джедаи так много тренируются.
– Это будет не слишком? Я всё же старше и тяжелее, чем он. Пусть и не намного.
– Вовсе нет. Он, конечно, младше тебя. И в другой весовой группе, как ты верно заметил. Но в отличие от тебя, он куда лучше подготовлен.
– Проверим. Он, возможно, обладает лучшей подготовкой.
Вошёл Икрит, коротко поклонился учителю.
Мы представились, так же поклонились, став напротив друг друга.
– Какое оружие предпочитаешь? – спросил я.
– Выбирай любое, – ответил он звонким голосом.
– Значит не дуэльная ситуация. Тем интереснее, – тряхнул я волосами, скользнул Силой по стенам в поисках подходящего инструмента.
Я взял длинный меч[4] себе по руке. Чуть легче моей сабли, хотя должно быть, только я один так её именую. Мой противник выбрал оружие, судя по длине и балансу, имитирующее световой меч. Или шпагу без эфеса. Занятный оксюморон. Ведь шпага или рапира без эфеса – это не и шпага вовсе, а недоразумение какое-то, поскольку именно гарда позволяет вставать в известную стойку и использовать, без риска потерять пальцы, жесткие и основанные на лаконичных движениях способы защит. Делая шпагу шпагой[5*].