***
Убийце, возможно, и стараться не придется, – решил я, рассматривая изображение таких неудачников, нанесенные среди текста рукой художника-садиста. Изуродованные перекрученные тела: из одного, скрюченного и припавшего, как животное к земле, во все стороны росли длинные острые шипы, делая его похожим на раздавленного катком дикобраза; другой растёкся по камням, как бесхребетный слизень: череп его деформировался, казалось, его уродливую геометрию поддерживали лишь расположенные внутри водянистые полушария мозга.
Далее шли пространные рассуждения о сути воли, роли стихий, сил космических и сил природных в управлении своей судьбой, местом в мире и, вместе с тем, самим миром. О неразрывности изменения мира и себя, как его части, и мира, как части себя. Даже некие далекие галактики упоминались. После шёл уже сам рецепт:
***
«В центр укромного места установи сосуд из девственной глины. Вылепи его сам, не показывай его никому, обожги на огне, в котором сгорят твои сомнения и слабости…
…Установи его в тайном месте, непроницаемом для чужого взгляда. Если сомневаешься, прочти литанию целостности, окропи стены кровью своих врагов, отврати их взгляды, выжги им глаза!
Уединившись, постись три дня, держи разум в чистоте, последний день не ешь вовсе, последние три часа не пей и воды – сосредоточь мысли на цели, повторяй мантры…
…тщательно готовь разум к Ритуалу, медитируй. Помни: во время Ритуала твои действия не должны прерываться ни поступком, ни сомнением.
Возьми Яд, что произрастает, тая пагубу для покушающегося на злые его побеги - тот, что останавливает дыхание жизни. Возьми тот, что всегда убивает. Чтобы он сделал тебя сильнее. Сойдет сок Чёрного корня или Коррибанский анчар, что можно найти и на Зиосте. Возьми столько, сколько убьёт семеро семерых крепких мужчин. Поставь каменный сосуд с ним одесную себя.
Возьми Яд, что стекает с клыков, алчущих плоти. Бери тот, что отворяет кровь и сводит с ума болью, прежде чем умерщвляет агонизирующее тело. Чтобы он сделал тебя сильнее. Возьми столько, сколько убьёт дюжину дюжин крепких мужчин… Собери яд терентатека – он самый сильный, или яд бродячей или храмовой тукатты, но это путь слабых. Ведь случалось такое, что искусанные этими стражами гробниц и выживали. Поставь сосуд из кости с ядом ошую себя.
Установи сосуд, закрепи так, чтобы содержимое не могло излиться наземь. Очерти вокруг себя и трёх сосудов круг ножом, ни разу не проливавшим крови. Держи в разуме образ сферы, центром которой являешься ты сам. Замкни сферу, и сотри воспоминания о её границах.
Обернись на север и назови имя первого, владыку огня ***. Обернись на юг и назови текучее имя ***. Подними взор к небу и выкрикни имя ***. Распростайся на земле и обратись к подземной бездне, чьё имя ***. Обернись на восход и взывай к ***. На закате же обратись к ***.
Повтори это воззвание три раза…
…Назови ***
…И станет сосуд – сферой, а сфера – сосудом. И ты станешь сосудом, и сосуд станет тобой. И круг будет сосудом для тела…
…Возьми тот не ведавший вкуса крови нож, что очертил Границы, и пролей же свою живую кровь в сосуд. Заполни его целиком, до краёв. Заверши заполнение, не пролив ни капли влаги мимо...
… ********** ******** ********
…Возьми сок смерти, что ошую тебя, возьми мертвящую слюну, что одесную тебя, и влей их вместе в багряный сосуд…
…Прими их силу в тело своё, не выходя за пределы круга. Упорядочи жизненные соки согласно порядку ***, соблюдай парад ***, зажги дух в крови, *** линию *** и *** ********
… выдержи, сохрани кровь живой, прими в неё яд, его силу к преобразованию живого, но не дай ему убить единый сосуд».
***
Любопытно… Ну и дремучая вещь... Но чувствуется, что сильная. Кажущаяся бессмыслица этого магического ритуала таила в себе невероятно ясные и точные образы, выстроенные в строгом, проверенном столетиями порядке. Но, увы, многие важные шаги ритуала были неповторимы тем, кто вырос в ином мемическом пространстве с создателем этого набора ассоциаций. И совершенно бесполезны для человека, мыслящего строго рационального.
Сложные «фразы», «планеты», «силы», «стороны света» и даже «галактики» не стоят и выеденного яйца без того смысла, который вкладывает в них то или иное эзотерическое учение. Удивительно, но ситы, даже выйдя в космос, судя по всему, считали, что естественный мир устроен в таких же формальных схемах, как и мир абстрактный. И им можно управляться в соответствии с этими абстрактными законами.