Пифагор - «У всех нравов, у всех обычаев, у всех учений и верований есть только одна Мать-Природа».
Гераклит (6-5 век до н.э.) - «Если хочешь прожить спокойно и благополучно, согласовывай все свои действия и намерения с Природой. И тогда проживешь хорошо».
Цицерон - древнеримский мудрец, оратор. - Итак, с чего лучше мы можем начинать, как не с нашей общей прародительницы - Природы. Она пожелала, чтобы все, что она произвела, было бы в своем роде совершенно».
Леонардо да Винчи - «На протяжении жизни, во всех делах моих учительницей была Природа».
Читатель знакомый с историей знает, что когда-то в ходу была максима:
«Человек - мера всех вещей». - Эту мысль высказал в V веке до н.э. Протагор из Абдер, софист. В том же веке, но чуть позже, Демокрит, философ, тоже из Абдер, к этому добавил: «Да, человек - мера всех вещей, но не всякий человек, а только мудрец.»
Это говорит о том, что подразумевались не только простая мера длины человеческих шагов, размах рук, или то, как переносит человеческое тело тепло и холод, как ощущает вкус, - но главным образом, оценка всего окружающего его - интеллектом. То, что он считает злом - действительно зло, что добром - действительно добро. И всему поведению людей мудрец дает оценку, определяет меру.
Фраза стала крылатой. «Человек - мера всех вещей» - этим определялись его потребности всё большие и большие. Поправка Демокрита забылась. На протяжении всей цивилизации мысль Протагора считалась гуманной и правильной. Но сейчас мы озираемся в растерянности - что происходит? В какие кризисы и дебри безнравственности мы забрели! В какой беде очутилась наша прекрасная земная природа!
Нет, человек не может быть мерой всех вещей. Мера его мудрости тоже относительна. То главное, на что должен человек и всё человечество равняться, должно быть выше его, должно не подвергаться влиянию соблазнов и частых человеческих ошибок.
Такой мерой может стать сама Природа, ее чистота и здоровье. И это не умаляет человека, ведь он сам часть Природы!
Разум Природы - выше человеческого разума. Он и должен быть мерой всего!
Обобщая высказывания мудрых и собственные наблюдения у меня получилась следующая формула:
Природа - её стабильность, справедливость и красота - мера всех вещей.
Природа воспитывает. Эту вечную истину никто и не пытался опровергнуть. Но и применить её к делу тоже никто по-настоящему не смог. Человеческая цивилизация пошла вкось, не приняв, не поняв этого могучего свойства Природы, не использовав данных ею возможностей. Почему? Может, в этом не было крайней нужды?
Сегодня, в пору жесточайшего экологического кризиса, мы опять задаёмся вопросом: насколько обоснован такой взгляд, не утопия ли это, реально ли привлечение законов Природы ко всем сторонам жизни человеческого общества. Именно Природы - а не окружающей среды.
Пока что ограничиваемся прописными истинами: природу нужно сохранять чистой для нашего же здоровья; зверей и птиц нужно любить, поскольку они братья наши меньшие.
А надо бы воспитывать понимание Природы как основного начала жизни, определяющего и объясняющего бытие всего сущего и все человеческие отношения, наши обычаи, интеллект, психику, наши удачливость и невезенье, самочувствие, способности, да буквально всё, вплоть до внутренней и внешней политики.
Теперь, с прибавкой знаний и в нынешних крутых обстоятельствах Труды и биографии великих людей убеждают, что, обладая таким ясным видением (ясновидением то есть), рассматривая своё человеческое сквозь призму Природы, они и достигли успеха в творчестве. Разумеется, без рабского подражания ей.
Природа в своем вечном движении от простого к более сложному, более гармоничному и совершенному позволяет человеку лучше ориентироваться в жизни и достигать успеха без нарушения правил нравственности и порядочности.
Есть ли резон в такой постановке вопроса? И сможет ли действительно такой критерий - от Природы - изменить жизнь человечества к лучшему. Это не возврат к старине, не повторение азов, а движение к более совершенному.
Сейчас почти все науки, подойдя к очередному перевалу, замедлили ход. У молодёжи создалось тоскливое ощущение исчерпанности простора для поиска и дерзаний. Обновлённый союз с Природой снимет эту исчерпанность, он даст массу материала , новое мощное освещение всего поля наук, вызорит, высветит самые потаённые связи , откроет возможности новых продуктивных сближений , освежит, оживит, украсит, усилит тягу к знаниям как залогу будущего.
Глава I
Стабильность, справедливость, красота - что это?
Стабильность:
Но вернёмся к формуле «Природа - её стабильность, её справедливость и красота – мера всех вещей». Давайте постараемся её понять.
Есть космические величины, над которыми человек не властен, - скорость света, силы притяжения, плотность вещества. И есть величины земные, стабильность которых определяет жизнь на нашей планете: чистота воздуха, воды почвы температура атмосферы, количество кислорода в ней, климат состояние вод, почвы человеческого организма, температура нашего тела, кислотность, давление в сосудах - эти тоже должны быть стабильны.
Но наш образ жизни, грязный техногенез, войны - постоянно тормошат и нарушают стабильность природных параметров и низводят их до уровня, угрожающего жизни. Интеллект, которым Природа вооружила нас для выживания, оказался столь сильным средством, что преступил черту необходимого для выживания, перестал согласовывать свои возможности с возможностями остальной фауны и флоры. Начал нарушать стабильность основных факторов, обеспечивающих жизнь на Земле.
Ещё никогда за всю историю цивилизации прогнозы учёных и писателей о будущем человечества не носили такого мрачного и даже зловещего характера, как в последнее десятилетие. Составители сборника «Гомо-сапиенс» против «Гомо технократикус», изданного киевским издательством «Лыбидь» в 1991году, обратились с вопросами по теме книги к ряду известных наших современников и, в частности, спросили Виктора Астафьева, разделяет ли он оптимистический взгляд на достижении гармонии человека и природы. «Нет,- ответил писатель,- никакого оптимизма насчёт будущего высказать не могу. В мировую гармонию, достижимую посредством научно-технической революции, не верю… Мне иногда кажется, что человек занял чьё-то место на Земле. Сожрал на ходу того, кому была предназначена эта прекрасная планета и даже не заметил этого. Не верю, не хочу верить, что такие дивные беззащитные цветы, деревья, животные предназначены были для того, чтобы туполобое существо растаптывало их, съедало, обхаркивало, заваливало дерьмом. Какие шаги предпринять для предотвращения экологического кризиса? Не знаю. Уже не шаги нужны, а целый переворот в сознании человека, в его взаимоотношениях с природой-матерью».
Футуролог, доктор философских наук Акоп Назарян в своей журнальной статье о проблемах современной цивилизации высказался не менее определённо: «Сегодня наступление негативных тенденций настолько опережает созревание позитивных, что некоторые серьёзные исследователи считают надежду на выживание в горниле XXI века попросту иллюзорной. Будущий век, вероятнее всего, станет последним веком человеческой истории».
Преувеличение? Кто знает. Во всяком случае, эти тревожные темы сейчас обсуждаются во всех научных кругах и изданиях мира.
Смотрите, как складывается нынешняя весна 2013 года. Все зимние месяцы на территории Украины и юга России почти не было осадков. Весело зеленели газоны, на клумбах сохранялись цветы хризантем и роз. В начале марта в Крыму все кустарники раскрыли почки, зазеленели стриженые аллеи парков и работники службы благоустройства готовили землю для посадки как вдруг к концу месяца температура упала ниже нулевой отметки, подул норд-ост, все засыпало снегом замерзла вода в лужицах, веточках бутонах. цветках… налицо нарушение стабильности времен года.