— Какие будут предложения?
Народ безмолвствует. Руку тянет только Ольбег. Аж из штанов выпрыгивает. Что ж, совет начинается со слов младших.
— Вырезать их всех! Нахрен! Чтобы неповадно было!
Подростковый энтузиазм аж выплёскивает. Готов немедленно бежать и их всех… «нахрен».
Остальные помалкивают.
— Чарджи?
— Х-ха… «Их» — кого? «Они» — где? «Их» — сколько? «Вырезать» — как? Они — к нам, или — мы к ним? Кто с ними ещё? И, мшеди деди, почему?! Почему мальчишки?!
Ответов не было.
И снова я в недоумении: ситуация-то в попадизме типовая. Наезд соседних туземцев. Как с этим справляются коллеги?
Группа лиц из «ОПГ с первого взгляда» — по предварительному, с самого рождения, сговору — напала, убила одного и похитила другого моего человека. Группа понесла заслуженное наказание — уничтожена. Имеется остальная ОПГ, с таким же врождённым дефектом — принадлежностью к роду. Которая придёт убивать. Просто не может не придти. «Солидарность рода…», «все как один…», «брат за брата…», «один за всех и все за одного…», «враг будет повержен — победа будет за нами…», «и мстя моя страшна…».
А вот типа «Кто на новенького?» — не звучит. Потому как гумнонизм и либерастия. С этим… идиотским блягародством и общечеловекнутостью.
Племена глупостями не занимаются — они выживают. Уничтожая противника.
Ме-е-едленно.
Все люди рода мне — враги.
Не тихо злобствующие или скептически фыркающие — режущие. Все. Мужчины, подростки, старики, женщины. «Убить меня», «убить моих» — не нервический припадок, не героический подвиг — элемент их мировоззрения. Без этого — им невозможно жить. Как дышать.
Трёхходовка: подготовка к мести, убийство, торжество. Хоть бы и на плахе.
Отказаться от мести — отказаться от рода. Изверг. Отказаться от рода — смерть. Духовная. Отказ от самого себя.
«В числе погибших был брат Маг-то-тог-нага. Он нашел его тело пронзенным копьем самого вождя рикорри, которое он видел, когда курил с тем калюмет мира, и решил жестоко отомстить.
— Я вырвал копье из тела брата, — начал он, показывая мне длинное со стальным наконечником копье, украшенное белыми и красными орлиными перьями, — осмотрел его и поклялся отомстить… Украсив себя военной разрисовкой, взяв это самое копье, я тайно ушел из племени. Осторожно пробирался я к деревне рикорри и на шестой день достиг ее. Тогда спрятался в расселине скалы и дождался темной ночи. Ночью нашел знакомый мне вигвам вождя и смело вошел в него. Вождь уже спал. Разглядев его при тлеющем свете костра, я вонзил ему в сердце копье, и кровь убитого брата моего была смыта кровью убийцы. Затем тихо и неслышно я вышел из вигвама и вернулся к своим, взяв скальп врага».
В христианстве нет жёсткой племенной привязки: «Нет ни эллина, ни иудея». В сословных обществах — есть разделение: «что нам до свары баронов?». Здесь — языческие племена. Только выбив из сапиенса его племенную сущность можно осторожно надеяться, что он будет думать о себе как о человеке. А не как об «утке»-яксерго.
В рамках своих родо-племенных представлений о допустимом — они думают. И принимают решения. Решение обычное: пришлых — вырезать, пограбить и похолопить. «Кто к нам с чем-нибудь придёт, того мы тут и закопаем». «Как с дедов-прадедов заведено бысть есть».
Они будут следовать своему исконно-посконному стереотипу, пока я не смогу их убедить в том, что они — неправы. Уничтожив их «утиные» души. Либо — вместе с телами, либо — заменив «утиные» души на души «хомосапиенские».
Лучше бы такую «дискуссию» провести… побыстрее. Крови меньше будет. В масштабе эпохи.
Для исполнения своего, глубоко-задушевного и фундаментально-архетипического — «отомстить», «вырезать», они придут сюда.
Откуда придут, когда, в каком количестве — неизвестно. Что делать? — Запускаем стаю беспилотников на поиски места их базирования и складирования? — Да без вопросов! Если у вас — «их есть».
Защититься от нападения нельзя: у меня люди, ресурсы и сооружения довольно разбросаны по территории. Такой периметр моими силами не перекрыть. И уж тем более — не защитить. А, учитывая, что мои противники — лесовики-охотники… снимут посты и пройдут как к себе домой.
И ещё: вся эта войнушка — полный маразм! Кретинизм и растрата времени! Мне срочно надо хлеб ссыпать! Вот — дело! А эти воинственные героические морды… как мухи кусучие — только мешают.