По сути, победа. Боеспособность сохранена, отсюда можно действовать в тыл и фланг идущим по Днепру к Киеву отрядам союзных князей. И это катастрофа: на смену мечам приходит серебро.
В составе отряда три части: собственная дружина Михалко, кои и "Бастиевая чадь".
Кои (коуи) - вероятно, те самые ковуи, которые в "Слове о полку Игоревом" упомянуты рядом с торками. В "Слове..." они на Левобережье, "подручные" Новгород-Северского князя. Почему и когда племя с Роси перешло к Путивлю, Курску, Вырю... - не знаю. Политика. В эту эпоху часть берендеев, например, перебралась на Волынь.
"Бастиевая чадь" - род, именуемый по своему хану Бастию, из берендеев "вероломных". Что Бастий и демонстрирует.
"Верные присяге и государю" Стололаз и Попрыгунчик получают известие, что Благочестник и Боголюбский на подходе. Засовывают свою "верность" в... Да, вы правильно поняли. И отправляют своих людей к Бастию. Хан предаёт присягу своему "личному", Торческому, князю. Заманивает обманом Михалко, вяжет его и продаёт Ростиславичам.
В летописи используется тот же термин - ?ста, что и в известном эпизоде "...зарезал Редедю перед полками касожскими". В современном русском уже и тех букв нету. Смысл: схватил, заломал... Силовой приём с плотным телесным контактом.
Кажется, последствия "?ста" видны в последующих летописных эпизодах с участием Михалко, в известной конно-транспортной картинке из Радзивиловской летописи. "Залом" изменил историю Руси: Московские рюриковичи наследовали генетику и некоторые "культурные особенности" не от Михалко, а от Всеволода.
Михалко единственный из присягавших Жиздору князей, кто его не предал. При том, что родной младший брат Всеволод, перебежал к Боголюбскому, стал одним из "11 князей".
Причина верности? - В той "вечной неприязни", которая установилась между Андреем и "гречниками" с "ещё до рождения"? - Да, одна из причин. Другая - в свойствах конкретной личности.
В последней декаде февраля войско приходит к "Северным воротам столицы", к Вышгороду. И брат Давид (Попрыгунчик) открывает брату Роману (Благочестнику) ворота крепости.
Присяга? Кому?! Жиздору?! Так он же вор!
В самые последние дни уходящего года (Новый год - 1 марта) в Вышгород приходит северо-восточное войско. Прошло сквозь черниговские земли, будто там и князя нет.
Суздальцы, ростовцы, владимирцы, рязанцы, муромцы. Присоединившиеся на Десне новгород-северские. Подтянувшиеся из зимних становищ "родственники по матери" - половцы.
Войско собралось в Вышгороде и двинулось к Киеву.
***
А дальше? По шагам и минутам? Раскадровку мне! Пожалуйста!
Восстановить полною картину событий под Киевом невозможно.
Понятна концовка: Жиздор с братом - на Волыни, Киев - у союзников, семейство великокняжеское - в плену.
На иллюстрации к эпизоду из Радзивилловской летописи две толпы конных русских воинов (судя по шишакам) машут одна - саблей, другая - мечом, а на переднем плане какой-то хмырь без штанов, радостно ухмыляясь, лапает ойкающую бабу. Вторая стоит рядом на коленях, дожидаясь своей очереди.
Для историка - достаточно. Я такое помнил со школы и глубже не лез. А на фига? Для меня здесь - то рано, то далеко. Не актуально.
Такой уровень детализации был вполне приемлем, пока в октябре 1168 г. из своего "брачного похода" по Северному Кавказу не вернулся "родненький батюшка" Аким Янович Рябина. С новостью о пребывании Катерины Вержавской в Вышгородском женском монастыре.
Я ей обещал, я ей должен. Придётся принять участие в этом "походе 11 князей".
Некоторое время я ещё крутился в рамках своего школьного представления: эти - пришли, те - сбежали. Но попытка как-то спланировать непосредственное участие...
Свою личную голову дуриком подставлять...? - А для участника событий нет ответов на важные для оперативного планирования вопросы.
Конечно, интересно узнать: это и вправду Великой Княгине так радостно сиськи мнут, а она ойкает, как изобразил художник? И кто там вторая в очереди стоит? - Но - некритично.
Пришлось залезть глубоко на "свалку", запустить на полную мощь "молотилку". Поднять "на глаза", к осознаваемому - не только школьный учебник, но и Карамзина. И даже редко вспоминаемые "первоисточники" - древнерусские летописи.
Процесс небыстрый и не вполне управляемый.
Пытаешься вспомнить... не вспоминается. Слово, имя... Потом вдруг - раз!, вот оно! Срочно записать, а то снова забудешь. Всё - на фоне напряжённой повседневной суетни. Двойной: обычной и предпоходной. А решения надо принимать уже. А инфы нет. Не только нет полной инфы из "отсюда" - нет и комплектной инфы со "свалки".
Даже собирая Агафью в Киев, я ещё следовал общей канве: Жиздор убежал, войско пришло, город взяло. Отсюда и мои инструкции насчёт "цап-царап петушка".
Потом суета подготовки похода, поучений остающимся, советов Боголюбскому. Который их не просил. Так что каждую фразу приходилось продумывать троекратно.
Только в седле, уже уйдя из Тулы, смог задуматься: а куда это я бегу?