Как же можно без благословения владычного? - Всяк совет с молитвы начинается и ею заканчивается. Вердикт принимается консенсусом. С одобрения "отцов духовных". Всякое решение перед битвой проговаривается, всесторонне и многократно обсасывается. Как крестьяне землю делят: "удивительно умно". Договариваются не только где кому становиться и когда атаковать, но и, обязательно, как трофеи делить будут.
"Одна голова - хорошо, а две лучше". А тридцать три? Так "хорошо", что хоть волком вой?
Хорошо, когда в войске один князь. Тогда и наибольший воевода - один. Воевода командует - князь кивает, подтверждает: пра-авильно говоришь, пра-авильно.
Здесь и князья толпой, и часть командиров имеют от своих, не пришедших сюда князей, "особые полномочия".
Боголюбскому, который с юных лет ничьих советов, чужих указаний не терпел, который часто поступал не только против мнения других князей, но и против воли отца родного... всё это - бешенство постоянное.
При том, что поход, вроде бы, в его пользу. Это же его в Великие Князья ставить идут, это ж за его бармы люди холод-голод терпят, кровь свою проливают.
Рявкнуть, построить - явить неблагодарность. Приходится изображать из себя "свадебного генерала". Благостный символ светлого будущего и торжества справедливости. А он-то - реальный генерал, кавалерийский. Кипящей злобой от своего вынужденного "символизма".
Глава 556
-- Здрав будь, государь. Поклон всей честной компании.
Кивок Боголюбскому, общий кивок остальным.
Как вошёл, так и понёс. Я. По кочкам. Этикет с вежеством.
Есть нормы, формулы как здороваться с "благородным собранием". С таковым же, но с вкраплением обкорзнённых. Приветствие должно быть длиннее, умильнее и низкопоклоннее. И тут - Ванька-лысый. Вошёл - не перекрестился, к святым иконам - не приложился, святым отцам - не поклонился. Басурманин? Поганый? Еретик? - Хуже: чуженин хренообразный. Чужее Тугарина. Одно слово: папандопуло.
Слово - одно. Но оно аборигенам неизвестно. Вот они и бьются-мучаются. Хочется поименовать. А нечем.
Отдельно: кто кого как поименовывает.
Князья между собой - по имени. Типа, демократично:
-- Мы с тобой - родня, рюриковичи, чего нам меж собой чваниться?
Переход на имя-отчество - признак отдалённости, официоза. Можно по степеням родства: стрый, вуй, брат, братан, племяш.
Боярин к князю: княже, господин. По имени-отчеству. Официально, прилюдно: с добавлением титула. Титул бывает обычный, короткий и парадный, полный. Чем длиннее используемый титул, тем больше хочет именующий.
"Ой ты гой еси! Да распресветлый князь Суждальский, да Ростовский, да Владимирский, басурман сокрушитель, поганых истребитель, земли Русской устроитель, веры нашей православной защитник и светоч, Андрей, сын Георгиев, внук Владимиров..." - вотчину просить будет. Или деньгами много.
Боярин к слуге, простолюдину: по имени в уменьшительной форме. Прошка, Ванька... "Мужик" - это уменьшительно. Так-то - муж.
Бояре между собой... О-ох.
Полный боярский титул спроста не выговорить: младший помощник третьего сотника хороброй дружины славного светлого князя Затурлыцкого Христом Богом спасаемого Святополка Ярополчича честной боярин Елпидор Заподкидышевич...
Поэтому урезают. В меру своего понимания соотношения статусов.
Позже этот дурдом, под названием "местничество", тотально начнётся при Иване Третьем Великом и закончится... Да не закончится оно! Я уже вспоминал страх и гнев многочисленного партхозактива, когда один из докладчиков завершил своё выступление фразой:
-- Слава генералиссимусУ товарищу Сталину!
Неверное ударение в одном слове титула - до десяти лет.
Коллеги не понимают: цена неверного слова в титуле - голова титулующего.
Можно нарваться и без слов. Пример: съехались на дороге тысяцкий Овруча и стремянной князя рязанского. Кому дорогу уступать?
В рамках своих "земельных пирамидок" они "своё место" знают. А вот при смешении... Причём дело не только в личном гоноре конкретных мужчин. Ежели он уступит, то в него и сверху плюнут, и снизу шипанут.
Князь скажет:
-- Что-то ты честь мою худо бережёшь. А поди-ка ты... в вотчину.
Половина годового дохода и три четверти чести - долой. Просто за "пропустил на перекрёстке".
Слуги тоже шептаться начнут:
-- Наш-то слабоват. Надо от него...
"Так-то парень не плохой. Только ссытся и глухой".
Для слуг "честь господина" как прибавка к жалованию. Они, по величию господина своего, могут других, на их уровне иерархии, нагибать да гнобить. Элементарно: труд свой экономить.
-- Ты куда коня ставишь? Здесь моего господина стоять будет. А ты дуй. Вон, за полверсты.
-- Дык... Бегать же жь...
-- Ни чё, побегаешь.
Конюх и конюший - это две такие разницы... Если второй первого без матюков и последующих плетей просто заметил, то - честь великая, "господин добёр быть изволил!". А вот при относительной равности позиций...