Услышав проклятие Брахмы, Кама задрожал от страха. Он вскричал в отчаянии, что лишь выполнял указание Брахмы никого не щадить, даже его самого. Он умолял Брахму спасти его от действия проклятия. Тронутый, Брахма добавил, что хотя взор Шивы испепелит Каму и тот станет бестелесным, тело будет возвращено Каме, когда Шива женится32. Тогда Брахма будет счастлив33.
Замысел Брахмы состоял из двух частей. Сати привлечет Шиву своим аскетизмом и очарует его. Затем Кама ранит и воспламенит Шиву. Стремясь освободиться от проклятия, Кама решил помочь Брахме осуществить его стратегию. Он покинул Брахму, опечаленный проклятием, но частично утешенный тем, что получит тело обратно34.
Когда Великая Богиня снизошла в чрево Вирини, Дак-ша, ее отец, признал в ней Богиню и почтил ее, хотя она была зачата как обычный ребенок. С раннего детства она рисовала Шиву, пела песни о Шиве, и ее ум был сосредоточен только на Шиве. Когда Брахма повелел ей выйти замуж за Шиву, она не удивилась. Поклоняясь Шиве день за днем, Сати выросла, подвергая себя все более суровым аскетическим упражнениям с целью достигнуть Шивы. Ее желание все возрастало, и она медитировала на Шиву сосредоточенно и преданно35. Аскеза только усиливала ее желание.
Тем временем боги и мудрецы отправились на Кайлас, где восхвалили Шиву, Владыку Йоги, еже ни бог, ни демон, ни человек, ни животное, ни мужчина, ни женщина. Что остается после всех отрицаний, то и есть Шива36. Брахма побуждал Шиву жениться, подобно другим богам. Шива отвечал, что негоже ему жениться, поскольку он отрешен от мира и всегда занят практикой йоги. Какая польза ему от любящей жены? Кроме того, он вне каст, грязен и неблагоприятен, полностью поглощен реализацией Абсолюта; брак — это узы, они не интересуют его37. Но ради блага тех, кто ему предан, он, так и быть, женится. Женщина должна быть необыкновенной, красивой, а также практиком йоги. «Она должна быть йогини, когда я практикую йогу, и любящей женщиной, когда я погружаюсь в любовь»38. Когда Шива поглощен своей вечной природой, пребывая в высшей трансцендентности, горе тому, кто побеспокоит его. Шива выставил и другое условие: если она когда-нибудь усомнится в его словах, он оставит ее39.
Тогда Брахма заговорил с Шивой о Сати, предающейся подвижничеству, чтобы завоевать Шиву в качестве мужа. Шива в своей милости мог бы даровать ей желаемое как награду и взять ее в жены. Улыбаясь, Господь Шива согласился40.
Сати была предана Шиве. Она практиковала йогу не ради освобождения, но чтобы подготовить себя для Шивы и в то же время привлечь его к себе. Она не знала, что убежденный Брахмой Шива уже решил взять ее в жены ради своих преданных и творения. Шива позволил йогической силе Сати, магии ее сконцентрированной воли, а также своему собственному состраданию к преданным сделать свою работу.
Сати была погружена в медитацию, когда Шива появился перед ней: прекрасный, сияющий, пятиликий и трехглазый, четырехрукий, с месяцем во лбу и синим горлом. Небесная Ганга струилась с его волос41. Продолжая медитацию, Сати почтительно склонила голову. Шива намеревался даровать ей плоды ее аскезы, а она хотела услышать его голос. Он спросил, какого благословения она желает. Робея от любви, она не могла вымолвить ни слова, а когда испросила благословения, смущение не позволило ей закончить фразу. Но Шива закончил ее мысль и попросил стать его женой. Безмолвная, прекрасная в своем темном сиянии, она стояла перед ним. Когда она нашла слова, она радостно попросила Господа Вселенной взять ее в жены с соблюдением брачных ритуалов, в присутствии ее родителей. И Шива согласился42.
Любовь вошла в их сердца. Шива ответил Сати эротической любовью, которой он в своем антропоморфном образе прежде не испытывал, тогда как в своей символической форме, лингаме, эротический направленный вверх огонь пылал всегда. Он мыслился как действующий в человеческой форме. В Шиве есть много видов любви. Благословляющая, что и подразумевает его имя, хотя даже ведический Рудра, Неистовый Бог, призывался для бесчисленных43 благословений44 и исцелений45. Из любви к преданным он спас от смерти Швету и Маркандею. Из любви к преданным Шива испускает свою майю и играет главную роль в пьесе, задевающей сердца людей и являющей им Великого Йога в более понятной ипостаси.
Из сострадания, ради богов и своих почитателей, Великий Бог открылся Богине в своей сверхъестественной форме. Он согласился жениться в соответствии с законами, принятыми среди смертных, на Богине, воплощенной в человеческом облике.