De profundis (лат.) — из глубины души. —Прим. пер. с Шивой, который поддел его своим трезубцем. Андхака, даже с пронзенным сердцем, не умер. Нанизанный на трезубец, он, пока иссыхала его плоть, медитировал на Шиву и восхвалял Господа, пока не был освобожден от своих ужасных грехов. Шива простил своему сыну его низменную страсть к Парвати 565. Наконец, он получил возможность почтить Парвати и молить мать о том, чтобы вечно быть преданным Шивы566.
Андхака, с пронзенным сердцем, наколотый на трезубец, превратившийся в скелет, был уже не тем Андхакой, который со всей своей колоссальной демонической энергией предавался подвижничеству, чтобы, изумив Творца, получить от него дар. Тогда от его плоти тоже оставался лишь скелет. Дар, избранный им, был комплексным: божественное зрение, бессмертие, недоступная для других мужчин прекраснейшая женщина в качестве матери, смерть, если он пожелает ее.
Наколотый на трезубец Шивы, слепой Андхака в новом подвижничестве вновь доходит до скелетообразного состояния, но не умирает. Он достигает божественного зрения — он видит Парвати как Мать. Его страсть иссохла вместе с его плотью, и царство демонов было утрачено им.
Парвати, причина слепоты Андхаки, противостояла царю демонов во множестве форм, разъяренных и готовых защищать себя. Он не смог узнать ту, которую возжаждал, поскольку перестал различать что-либо в этом взрыве женской энергии. Он попытался схватить ее, приняв облик Шивы, но, слепой от рождения и от страсти, не сумел поймать ее, когда она ускользнула в белый цветок арка. Из-за слепоты всех видов — от рождения, от похоти, от гордыни — Андхака должен был погибнуть. Он был спасен Милостью Шивы: наколотый на трезубец, поднятый вверх, он медитировал и достиг божественной мудрости. Тогда Шива привел Андхаку к Парвати, его матери.
Андхака, с его божественным происхождением, вынужден был вести мучительную жизнь, полную демонической похоти, власти, страстей, отречения, аскетического самоистязания и страстного желания иметь божественное зрение и совершенную женщину, Мать Вселенной, которая покинула его. Хотя он жил во тьме, божественное зрение и Мать Вселенной принадлежали ему по праву рождения. Охваченный демонической бессознательной инцестуальной страстью, он привел себя к поражению; его смерть стала очищением благодаря Шиве, который желал для него освобождения и возвращения к истокам.
Изображения Шивы вместе с Парвати (Ума-Махешва-ра), а также другие формы Шивы включают скелетоподобную фигуру Бхринги. Этиологический миф отождествляет эту фигуру с риши, имеющим то же имя567, не сознавая того, что Бхринги, бывший прежде Андхакой, составлял часть «святого семейства» Шивы наряду с Ганешей, Картикейей и Нандином.
XI ДЕМОНЫ
Андхака, выглядевший и действовавший как демон, был божественного происхождения и был обратно возвращен к богам. Демон появился спонтанно, вследствие игривого движения рук Парвати. В другом случае Шива поддразнил Парвати во время любовной игры, подчеркнув ее черноту; она в гневе покинула дом, и в ее отсутствие в дом вошел демон. В напряженные любовные моменты любой незначительный диссонанс высвобождает не поддающиеся контролю энергии. Игривые жесты и слова во время любовного акта богов породили одного демона и привлекли другого.