Шукра (Кавья Ушанас) исполнил обряд коронации. Вскоре Джаландхара вырос в красивого мужчину и женился на Вринде, дочери великого демона Каланеми. Джаландхара правил, при поддержке Шукры, всеми асурами19.
Джаландхара правил землей благородно и справедливо, но он был против взбивания Океана, его «отца», чье сокровище, амриту, обманом захватили боги20. Следовательно, боги не были счастливы в правление Джаландхары. Бедствующие, они обратились к Шиве за помощью. Шива послал риши Нараду действовать во благо богов, страдавших в правление Джаландхары21. Небесный мудрец после совещания с богами отправился к правителю22. Когда Джаландхара спросил Нараду, откуда он пришел и какова цель его визита, тот стал расписывать Джаландхаре неземную красоту обители Шивы, вопрошая, есть ли место, которое могло бы с нею сравниться; в ответ Джаландхара продемонстрировал свое богатство. Нарада заметил, что в сокровищнице недостает лишь одной драгоценности — прекраснейшей жемчужины среди женщин. Затем Нарада повторил свое описание обители Шивы. Шива живет там, как обнаженный йог, со своей неописуемо красивой женой Парвати. Ее очарование столь неодолимо, что она покорила даже Великого Йога. Хотя Джаландхара окружен роскошью, он не может похвастаться такой красавицей, живущей рядом с ним. Нарада превзошел самого себя, желая возбудить Джаландхару красотой Парвати, и преуспел в этом23. Влюбленный Джаландхара, покоривший мир и властвовавший над богами, отправил своего посланника, Раху, к Шиве с требованием отдать ему Парвати. Он — правитель, и должен наслаждаться самым лучшим. Какова польза от несравненной красоты Парвати для Великого Йога, чьи спутники — духи, призраки и демоны? Ее место должно быть рядом с Джаланхарой, обладающим и наслаждающимся всем лучшим, что есть у каждого из богов24. Раху доставил послание Джаландхары Шиве, Великому Богу, который слушал послание Раху при всех царственных регалиях и небесных украшениях, подчеркивавших совершенство его тела, белого от пепла. Когда прозвучало послание, из межбровья Шивы появилось ужасающее существо с львиным ликом. Огромное, оно схватило Раху и начало пожирать его. Шива удержал голодную тварь и заставил ее пожирать самое себя. Когда несъеденной осталась только голова, Шива сделал его своим ганом и стражем двери Киртимукхой25, апотропическим* лицом, которое охраняет вход в обитель бога.
Джаландхара, разгневанный неудачей своего посланца, выставил против ганов Шивы всю армию демонов26. Для га-нов борьба была безнадежной, потому что ряды демонов благодаря магической силе возрождения, осуществляемого Шукрой, не сокращались, пока Шива, в великом гневе, не послал колдунью, вышедшую из его рта27. Ее рот был подобен пещере, ее грудь ломала деревья28; чрево у нее было зубастое и глазастое. Она появилась на поле битвы и поглотила Шукру своей вагиной, где и продержала его
Апотропический (от греч. aporpo-ujaiov, «отводящее порчу») — оберегающий от зла. —Прим. пер.
некоторое время29. Шукра (Семя), носитель магии возрождения из мертвых, был пленником в лоне ведьмы, и исход сражения оставался спорным, пока сам Шива, смеющийся и ужасающий, не отправился на поле боя верхом на быке30. Джаландхара увидел, что его армия беспомощна против Шивы, и прибег к магической силе, сотворив иллюзию Гандхарвов и Апсар, поющих и танцующих. Они завладели вниманием Шивы, в то время как Джаландхара, побуждаемый похотью и принявший форму Шивы, десятирукий, пятиликий и трехглазый, отправился к Парвати. Она вышла ему навстречу. Зачарованный ее красотой, он испустил семя и не мог двинуться с места. Поскольку он не обладал выдержкой бога, Парвати поняла, что это демон, и исчезла. Она поведала о происшедшем Вишну. Ее поразило, что Джаландхара сам подсказал ей способ своего уничтожения. Как Джаландхара пытался подчинить ее своей похоти, так и Вишну должен был запятнать безупречную чистоту Вринды, жены Джаландхары. Вишну отправился в город Джаландхары, чтобы исполнить свою хитрость31. Сначала Вишну послал Вринде зловещие сны и предзнаменования о смерти Джаландхары, убитого Шивой. Ничто, казалось, не могло вернуть Джаландхару к жизни, и все же аскет, которым был переодетый Вишну, на глазах Вринды воскресил Джаландхару. Она не подозревала, что теперь Вишну принял облик Джаландхары. Вринда обняла «мужа», и они предались любви. Когда Вринда поняла, что занималась любовью с Вишну, она прокляла его и бросилась в огонь. После этого жертвенного акта ее внутренний свет (теджас) достиг мира Шивы и был поглощен Парвати 32.