С самого начала Рудра обладал властью над жизнью и смертью. Он пощадил жизнь Творца и стал Пашупати. Хотя Рудра-Трьамбака распоряжается продолжительностью жизни смертных, Стхану, погруженный в себя, проецирует энергию, накопленную благодаря отречению, в ход времени, где активность будет чередоваться с покоем до конца дней. Как Трьамбака, Рудра повелевает временем, живыми существами, настоящим, которое хранит прошлое и будущее. Как Стхану, он воплощает в ткани существования вечный образец обновляющейся жизни. Жрецу демонов, тем не менее, Рудра дал мантру мгновенного возрождения, магическое средство для выживания индивида в том же самом теле.
Шива позволил демону-козлу, родившемуся на жертвоприношении Бхаргавы, обитать на земле. Он дал ему положение в основании творчества архитекторов. Более того, он наделил демона одним из собственных имен — Ваступа.
К подвигам, благодаря которым был создан космос Индры, последнего побудил антагонист и протеже Рудры — Кавья Ушанас. Он дал оружие для победы над драконом Вритрой. Кавья Ушанас, вдохновлявший самого Творца, был великим йогом. Затем Ушанас стал главным жрецом демонов, и, когда его жертвенная сила в форме козла-демона приняла разрушительное и транскосмическое измерение, Шива подчинил демона и дал ему положение в основании храмовой архитектуры.
В ведическом ритуале сила Шукры символизируется кубком Шукры94. «Шукра есть солнце»95. Пока Кавья Ушанас пребывал с богами, его солнечная сила побуждала их царя к творчеству. Оставив богов, могущественный йог стал жрецом демонов и антагонистом Рудры. С той же легкостью, с какой превращает свое копье в лук, Великий Бог проглатывает его, позволяет ему увеличить мощь за счет своего подвижничества и сообщает Сандживани-видъю. К своему плененному противнику, лишившему Куберу, брата Шивы, его силы и сокровищ, Махадева проявляет неслыханную щедрость.
Традиция не говорит однозначно о происхождении Санджи-вани видъи. Махабхарата приписывает Ушанасу обладание этой мантрой96. Шива узнал от Нандина, что павших в битве с богами демонов Ушанас воскрешал с помощью Сандживани мантры, повелел Нандину привести Ушанаса и проглотил его. Боги победили, потому что больше некому стало воскрешать демонов, пока Ушанас пребывал во чреве Шивы. Когда Шукра вышел через пенис Шивы, он стал его сыном97. В этой версии мифа, хранящей память о древней силе Кавья Ушанаса как солнца, подателя жизни, заклинание принадлежало Шукре.
Кавья Ушанас, несмотря на все превратности, сохранил свой изначальный характер, хотя его божественное могущество оказалось низведенным до магии. Будучи прежде силой, дающей жизнь, он стал играть роль Шукры, семени жизни. Семя, выпущенное Шивой, не принадлежало ему. Когда Кавья Ушанас вышел, сияющий, Рудра разгневался98. Поскольку Кавья Ушанас ранее был солнцем, он сумел появиться как семя Рудры. Рудра не испускал собственного семени, поскольку это шло бы вразрез с его брахмачарьей. Тем не менее, разрешив Ушанасу, взрастившему мощь благодаря йоге Шивы, выйти через семенной проток, Рудра сделал столб содержащим и изливающим семя.
Пребывания Рудры в водах имели различные последствия. Поднявшись с целью создания смертных и обнаружив, что эта задача уже выполнена Дакшей, он в гневе кастрировал себя. Когда Рудра появился из вод с Кавья Ушанасом во чреве, семя было пролито, и сын Шивы засиял звездой на небосводе.
Экавратья, Единый Братья, или Рудра, взял лук Индры". Под его покровительство перешло все, что обнимал собой лук, — и земля, и небосвод. Он стал правителем — Ишаной, Господом. Когда хитрый Ушанас избежал нападения Рудры, устроившись на кончике его копья, он очутился на луке, в который превратилось копье. Это предвещало его закрепление в качестве планеты на арку небосвода, куда Ушанас перекочевал, покинув тело Шивы. Между попаданием во внутренности Шивы и освобождением мощь Уша-наса возросла. Он был носителем древней силы Сома-Вад-жра, которую Рудра взрастил своим аскетизмом. Ушанас носил в себе мощь Индры. Рудра сначала поглотил, а затем выпустил эту древнюю силу сиять в небе.
Отношения Рудры с Кавья Ушанасом многогранны и неоднозначны. С магистральным сюжетом (следующим от трансценденции через Отца (Праджапати) Брахму к Шиве) они пересекаются в моменты погружения Шивы в воду. Излагается путешествие Кавья Ушанаса, встретившего Куберу после долгого пути из мира Индры. Когда Ушанас оказался в теле Шивы, он получил силу от аскетических практик Шивы в водах. Заинтересовавшегося ими Брахму Рудра заверил в успехе100. Сила и слава Индры была поглощена Рудрой. На небосвод взошел Шукра, чья сила, пока он пребывал во чреве Рудры, увеличилась благодаря йоге последнего101.