"Не следует умножать число сущностей сверх необходимого".
Из этой, в общем-то, достаточно малоинформативной фразы сделали бог знает что. Ахиллесовой же её пятой является контрвопрос: "кто определит меру необходимого?"
Так вот, ещё совсем недавно паранормальные явления объявлялись несуществующими, потому что они, якобы, не отвечают… принципам материализма. Как мы знаем, этому принципу следовала в XVIII веке Парижская Академия наук, которая упорно отрицала сам факт существования явления падения метеоритов. Теперь, конечно, времена изменились. Признают не только метеориты, но и паранормальные явления.
Но материалистическая доктрина всё равно не хочет сдавать позиции. Воспитанные в духе диамата наши новоявленные парапсихологи настолько привыкли к материалистическому восприятию мира, что зачастую неспособны воспринимать иначе любые феномены!
Вот, например, популярная идейка о характеристике идеального как непознанного материального! Получается, что идеального в природе вообще нет! Но тогда абсолютно бессмысленно и непонятно заявление сторонников тезиса, что идея и материя — это две стороны одной медали! Ведь в этом случае другой стороны вообще нет!
Вульгарный материализм обожает наукообразие. И выдаёт, например, такие перлы: "Ясновидение — выход на взаимодействие с информационным полем?"
И даже Господа Бога «награждают» таким, скажем, определением: "Бог — это энергоинформатика глобального размера…"
А ведь на этом далеко не уедешь.
Снова формируется околонаучная мифология. Она в одинаковой степени враждебна как науке, так и религии. Именно это церковь всегда называла суеверием, то есть суетной и никчёмной верой, подогреваемой к тому же нездоровым интересом ко всему необычному.
А с позиций науки — это есть рассуждения, присвоившие научную терминологию и возникающие при попытке подменить научные методы прямым использованием примитивных идеологических штампов.
Мир и не материален, и не идеален. Он есть нечто совсем иное, проявляющее при определённом стечении обстоятельств две эти свои стороны. Но ведь их может быть существенно больше.
Действительно, разумные люди всегда исходили из того предположения, что любая вновь предлагаемая гипотеза, проект, социологическая идея — должны, прежде чем будет сделана попытка их реализации, выдержать мысленный эксперимент. То есть даже чисто умозрительную попытку проверки на «устойчивость» любой модели чего-либо!
"Эксперимент" 1917 года никогда до этой даты не проходил мысленной проверки. Да он бы её и не выдержал. Провалился бы с шумом и треском! Это, между прочим, не могли не понимать сами «повара» переворота! Уж для этого у них мозгов, безусловно, хватало. Они спорили и друг с другом. И всё равно, сознавая что делают, пошли на это, как только представилась малейшая возможность. Никогда, "до дней последних донца" не простят им этого люди! И, ни в коей мере не пытаясь оправдать одержимых «классиков», мечтавших раздуть пожар (и таки раздувших его), автор этих строк всё же ещё раз хотел бы попытаться хоть как-то ответить на вопрос: зачем, кому это было нужно, по чьей воле?! Кто их вдохновлял и поддерживал? Откуда, например, из какой такой бездны черпал свою уверенность Энгельс, когда изрекал тезис о "железной необходимости" того, что природа уничтожит своё высшее творение на земле — человека?
В чьей поддержке был так уверен Ульянов-Ленин, когда приказывал уничтожить тысячи священнослужителей? Грабить и разрушать церкви?
Или тот же Троцкий, который (дорвись он до настоящей власти) своими репрессиями многократно превзошёл бы сталинские? Некоторые, правда, пытаются всё свалить на масонский заговор. Но ведь по российскому масонству после 1917 года жесточайшие удары наносились непрерывно!
В своём замечательном эссе "Утро Магов", Повель и Бержье пишут о том, что в самом начале нашего столетия Джон Бьюкенен в 1910 году написал удивительный роман, озаглавленный "Энергетический центр". В нём шла речь о том, какая это, в сущности, хрупкая вещь — человеческая цивилизация. И более того, что любая цивилизация — это молчаливый договор!"…Я говорил: предположим, что анархия научилась у цивилизации и стала международной…
Существуют гигантские антисоциальные умы…Допустим, они презирают Машину: достаточно Энергетического центра, чтобы началась эра чудес"…
Да, безусловно, Бьюкенен что-то знал, или чувствовал, или слышал. Во всяком случае, он предвидел шаткость уютного предвоенного мира. Но действительность, как это обычно и бывает, далеко превзошла воображение.